Газета Завтра 985 (42 2012)

Велик не сам журнал "Волшебная гора" — велики его авторы и их мысли. "Волшебная гора" — это окно в таинственный мир древних цивилизаций, религиозных и философских учений. Но тут же и самая новейшая литература России и мира, разбор творчества суперсовременного кинорежиссера Ларса фон Триера, рецензия на фильм Джармуша "Мертвец". Какой-то замысловатый путь от чисто детского наивного удивления до познания метафизических истин. Впрочем, это часто одно и то же. К тому же, при всём многообразии мнений, высказываемых в журнале, просматривается в нём и некий консервативно-традиционалистский стержень. Но не случайно же среди авторов "Волшебной горы" множество тех, кто сотрудничает и на сайте "Правая.ру", и в газетах "Завтра" и "День литературы". Это какое-то, как писал Ахутин: "тупое упорство вопрошающей мысли…" Здесь и Александр Дугин, и Гейдар Джемаль, и Вадим Кожинов, и Юрий Стефанов. Вот и в последнем, шестнадцатом номере я нахожу наших авторов: Илью Бражникова, Юрия Нечипоренко, Андрея Бычкова, Григория Бондаренко… Кроме этого, отмечу таких консервативных русских националистов, как Константин Крылов, Виталий Аверьянов. Но каким-то удивительным образом лишь раздёрганная либеральная мысль не укладывается в, казалось бы, предельно широкий дискурс мнений. Любая духовная традиция, демонстрируемая в журнале, предполагает свою суровость и чистоту, в какое бы исламское, иудейское, буддийское или православное русло ни утекала мысль автора. Впрочем, сами же издатели журнала ещё в третьем номере писали: "Возвращение Традиции не благое пожелание кучки экстравагантных интеллектуалов, а насущная потребность современной жизни. Это, поистине, средство исцеления цивилизации". Может быть, поэтому журнал почти и не замечается ни элитарной, ни массовой критикой, хотя других подобных изданий нет. Пожалуй, только лет пять назад хорошую и умную статью написала Ольга Балла в интернет-издании "Взгляд". Больше и назвать нечего. Не знаю лишь, стоило ли умной Ольге Балла привязывать журнал к фашизму, даже метафизическому? "..."Горе" отчётливо интересны мыслители, близкие к фашизму: Эрнст Юнгер, Эзра Паунд, Юлиус Эвола, да в некотором роде и сам фашизм в его противостоянии падшему, разложившемуся, неподлинному "англосаксонскому" миру. О, конечно, с оговоркой: метафизический, так сказать, фашизм, идейный, а не политическая практика с её вульгаризациями, снижениями и огрублениями. Но тем не менее". 

У любого чиновника и либерала сразу уши торчком? Что за "Анатомия протеста"?

К тому же, я никак не отнесу наших древних старцев или восточных мудрецов, или того же принца Чарльза ни к какому метафизическому фашизму. Не надо играть табуированными словами. 

Поражает разнообразие оттенков мысли, их кажущаяся несовместимость. В каком-нибудь академическом журнале вряд ли найдёшь рядом древних православных старцев и Хайдеггера, мусульманских пророков и католических мыслителей. Но, прочитав все эти статьи и раздумья внимательно (а этот журнал заведомо предназначен для неспешного чтения), увидишь, как по-имперски они дополняют друг друга. "Этот журнал, — писал в одном из номеров главный редактор Артур Медведев, — в определённом смысле похож на калейдоскоп.

Подобно тому, как в калейдоскопе при помощи трубы и зеркал разрозненные индивидуальные стеклышки складываются в гармоничную и яркую картину, подчинённую единой перспективе, так же и тексты, из которых составлено данное издание, будучи написаны людьми различных религиозных взглядов, различных интеллектуальных школ и политических убеждений, дают многомерную картину человеческой мысли,.. определяемую единством перспективы, лучом, соединяющим взгляд наблюдателя и конечную цель всякой духовной традиции — трансцендентность за пределами дискурса…" 

"Когда-то человечеству было дано всё, — писал Рене Генон, — но оно, пренебрегая Преданием, разучилось понимать Великие Знамения". Вот журнал, пусть минимальным тиражом, для "кучки просвещённых", возвращает это понимание. Глядишь, вослед за "кучкой просвещённых" к этому пониманию подтянутся и все остальные.

И разве это не есть единый державный стержень: Традиция, Религия, Культура — три составляющих стержня журнала. После смерти прекрасного умнейшего человека, первого редактора "Волшебной горы" Артура Медведева, многие читатели опасались, что этот, отнюдь не прибыльный и не коммерческий, культурологический консервативный проект под названием "Волшебная гора" начнёт медленно рушиться. К счастью, такого не произошло, и новый главный редактор Алексей Комогорцев с новыми силами взялся за столь замечательное издание. 

Только что вышел шестнадцатый номер, который порадовал и старых, и новых читателей. Так как тираж издания невелик, я, с разрешения главного редактора, перепечатываю в газете крайне важную для нас всех и глубоко почвенническую лекцию Чарльза, принца Уэльского, прочитанную им в Ливерпуле.