Газета Завтра 987 (44 2012)

Уважаемый тёзка! Честное слово, писал комент на предыдущую статью, не читая Вашу. Был приятно удивлен многими совпадениями, когда прочитал Вашу статью. Вы дали достойный отпор очернителям нашей славной истории. Спасибо Вам. Доброго Вам здоровья и творческих удач.

leblanc , time datetime="2012-10-31 08:57:03.180354" 31.10.2012 08:57 time

Вот говорят, что телевидение наше несвободное ангажировано властью и гнобит бедных либералов, которые несут знамя свободы из последних сил, преодолевая жуткий прессинг властей. А я, как не включу любой канал, все вижу мерзкие рожи типа Сванидзе, которые уже давно, как о давно само-собой разумеющемся, бормочут о том, что Сталин и Гитлер - одно и то же, что всем нам, а Европе в особенности, не повезло, что советские войска дошли до Берлина и т.д. Ну с ними все понятно - это враги России, которых очень желательно было бы просто ликвидировать. Вопрос в другом. Почему никто их не привлекает к ответственности за лживую антироссийскую пропаганду? Где же она эта власть, которая должна бороться с врагами? В других странах, в той же Америке, власти очень хорошо защищают интересы своих стран. Да они нападают на Россию, несут про нее всякую чушь, но это можно понять - они действуют в своих интересах. А наша власть в чьих интересах действует? Где нормальные историки на этом "ангажированном и несвободном" ТВ? Да, иногда мелькают такие люди, как Кургинян, Проханов и другие, но общее ощущение такое, что наше ТВ - это сплошной Сванидзе. И, если оно ангажировано, то именно ими. Я уже не говорю, что в Интернете так называемые либералы с самого начала удерживают господствующие позиции. Рожи Сванидзе и ему подобных лезут отовсюду. При желании можно конечно почитать материалы настоящих историков, но для этого их надо искать, а Сванидзе искать не надо. Давно пора что-то делать. Мамы с папами, конечно, учат детей, что либеральных историков желательно не слушать, а поливать чем-нибудь типа иприта, отчего они должны стать лучше и правдивее. Но ведь вода камень точит. В Америке уже давно почти все считают, что 2-ю мировую войну развязал СССР, а не Германия, а победили они, американцы. Но у нас то еще помнят, как было на самом деле. А если мы не ликвидируем либеральных "историков", то и у нас скоро молодежь будет повторять их песни. Недолго осталось.

burura , time datetime="2012-10-31 10:21:41.358960" 31.10.2012 10:21 time

Прошу прощения что отвлекаю!но я нашла интиресный сайт о поиске любой информации о человеке!там есть номера телефонов, адреса, фотографии , личная переписка,копии документов и многое другое. Я даже не знаю где они откопали это все. Вся информация в открытом доступе! Можете сами убедиться, вот этот сайт http://vpoisk.2sms.ru

papenkow , time datetime="2012-10-31 10:25:59.154931" 31.10.2012 10:25 time

Владимир Бушин

/////////////

Я Вам рукоплещу! Есть у Вас ещё сухой порох для многих его не нюхавших, но

с апломбом искажающих нашу историческую правду. Так их негодников!

Valery Koronevsky , time datetime="2012-10-31 12:25:17.127478" 31.10.2012 12:25 time

А все-таки стоило Вам прочитать роман или посмотреть фильм. Очень интересен был бы Ваш конкретный анализ этого "шедевра".

С уважением

В.Короневский

Vladimir. , time datetime="2012-10-31 12:30:16.790885" 31.10.2012 12:30 time

Скажу прямо: В.Гроссман в своём романе достиг многого. Главное, что удалось писателю, - это яркие характеры самых различных еврейских "героев", которые, поставленные в определённые отношения к войне, раскрывали интеллектуальную атмосферу эпохи, давали представления о том, чем жили, о чём думали, как чувствовали и как вели себя евреи в то время.

Другое дело, что В.Гроссман не смог найти органического соединения изображения характеров и событий, передачи движения истории вместе с судьбой личности, участвующей в ней. Да и как он мог это сделать? В редакции романа проявились субъективные иудейские пристрастия писателя и еврейские его философские взгляды (перестройка отредактировала: сравните "это" с первыми "сталинскими" редакциями его романов).

Линии "семейных гнёзд" в романе приобретали самодовлеющее значение. Писатель не смог верно распределить краски, поставить в фокус изображение героев, которые были бы более тесно связаны с событиями войны и несли в себе не только опосредованное отражение эпохи, но и сами участвовали в войне, оказывали воздействие на её ход.

Еврейское любование "стихийной силой таланта" В.Гроссмана привело к тому, что писатель как бы солидаризировался с их взглядами на мировой процесс. Эти взгляды страдают механицизмом, т.е. представляют мировой процесс как движение разбросанных иудейских сил по кругу. Отсюда у евреев и "отрицательное" иудейское объяснение социальных истоков фашизма. А ведь фашизм, - есть порождение "подвальных этажей еврейского сознания". В "механической борьбе" противоположных сил при фашизме вся муть, намешанная в еврее, поднимается кверху, силы зла побеждают, и тогда торжествует зверинное иудейское начало.