Газета Завтра 988 (45 2012)

Что это за коды? Каким глубинным ритмам бытия они соответствуют? Эти коды неразрывно связаны с действующей в русской истории имперской синусоидой. Наша история — это история нескольких империй, каждая из которых возникала, достигала расцвета, а потом опрокидывалась, превращалась в прах, падала в черную дыру небытия, из неё, казалось, уже никогда не сможет появиться на свет.

Но в силу каких-то таинственных, чудесных сил эта русская цивилизация и русская империя опять возрождались в новом обличии, в новой ипостаси — и переходили в новую эпоху. Так, империя Киево-Новгородской Руси, пройдя через ордынское иго, возродилась в Московском царстве; Московское царство, уничтоженное Смутой, возродилось в Российской, "петербургской" империи Романовых; разрушенная революцией и гражданской войной Российская империя возродилась в "красной", сталинской империи Советского Союза.

Сегодня из того пепелища, которое осталось на месте советской империи после 1991 года, возникает новая русская государственность, возникает пятая русская империя, как я называю её в этой книге. Нынешняя Россия — пусть обрезанная, униженная, затоптанная — возрождается из пепла, превращается в Евразийский Союз, провозглашенный президентом Путиным.

Это имперское, державное мироощущение — один из кодов русского сознания.

Второй код — это наша мечта об идеальном бытии, об идеальном устройстве мира; это мечта о райских смыслах, которые витают над нами и спускаются в нашу жизнь через труды, подвиги и молитвы. Единственная молитва, которую оставил нам Иисус Христос, — "Отче наш!", и в ней говорится: "Да приидет царствие Твое!" То есть мы ждём прихода Его царствия здесь, на этой земле. И в ней говорится: "Да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли", — то есть воля Господня осуществляется и здесь, на этой земле.

Поэтому говорить о том, что Рай может ожидать нас только после смерти, а здесь должны царствовать зло, неправда и разрушения, — это неверно. Восхитительные райские смыслы должны просиять и среди нас.

В этой убежденности и состоит наша русская мечта.

Конечно, в моей книге говорится о святости русского оружия, потому что оно защищает не только наш народ, нашу землю, наше небо, наши моря, — оно защищает наши райские смыслы, нашу мечту о справедливости, красоте, любви и правде как неизменных законах бытия. Русское оружие одерживало не просто великие победы — оно одерживало святые победы.

30 миллионов наших отцов и матерей отдали свои жизни ради великой и святой Победы 1945 года — победы над мировым злом, мировой несправедливостью. И эта Победа является краеугольным камнем нашего сознания, нашей государственности.

В моей книге говорится о том, что сегодня световод русской истории разорван во многих местах, и из этих разрывов происходят потрясающие утечки, потери исторической энергии, без которой мы не можем развиваться дальше. И, конечно, едва ли не главная задача современных российских государственников — залечить места этих разрывов, восстановить единство нашей истории.

Самый страшный и болезненный из этих разрывов — разрыв между XIX и ХХ веками, разрыв между романовской, "белой" империей и советской, "красной" империей. Воссоединение "белых" и "красных" энергий в единый поток для защиты новой русской государственности — это огромная, даже не политическая, а метаисторическая, философская задача.

История для ученых — прежде всего система причинно-следственных зависимостей. Но наша история, помимо этого рационального, естественного компонента, несёт в себе и компонент сверхъестественный, компонент Чуда, Русского Чуда. И Русское Чудо, которое всегда, каждый раз, выхватывало нашу страну из "черной дыры" исторического небытия и снова ставило на ноги, снова давало ей крылья и способность лететь через века, — это Русское Чудо неизбежно, как Русская Победа.

То, что мы сегодня собрались здесь, в этом зале, для меня тоже — проявление Русского Чуда. Потому что в 1993 году, когда танки били по горящему Дому Советов, когда все наши надежды были расстреляны, такое казалось невозможным. Мы пережили эти двадцать лет, я вижу здесь, у самых стен Кремля, в этом чудесном зале, ваши прекрасные и дорогие мне лица. Для меня это — Чудо, для меня это — знак неизбежности нашей Победы.

Илья ГЛАЗУНОВ, народный художник России.

Александр Андреевич Проханов, которого я всегда рад и счастлив видеть, — это подвижник, великий подвижник Русского Слова и Русской Идеи. Я восхищаюсь не только его литературным творчеством, я восхищаюсь тем, что он всегда, несмотря ни на что, стоит за Россию, за Великую Россию. И, зная его вот уже скоро полвека, могу сказать, что он — настоящий солдат России, солдат Империи. Его мужество, его стойкость должны быть примером, вдохновляющим и укрепляющим всех нас на служение нашей Родине, России, каким бы тяжёлым это служение порой ни казалось.