Газета Завтра 988 (45 2012)

Я долго думал, к какому жанру можно отнести эту книгу? И пришел к выводу, что это действительно пророческая публицистика. Многие эссе написаны в таких пророческих тонах. И очень многое — не всё, но очень многое — из того, что предрекал Проханов, сбылось. 

В том числе — значительная часть российской элиты наконец-то поняла, в какую ловушку она угодила в 90-е годы и что надо как-то из этой ловушки выбираться. А Проханов задолго до прихода Путина сменил подзаголовок "Завтра" с "Газеты духовной оппозиции" на "Газету государства российского", не переставая выступать против Ельцина и отечественных "либералов", стоявших тогда у кормила власти.

И сегодня, создав Изборский клуб, он тем самым взялся за создание "дорожной карты" для выхода из той ловушки, в которой мы оказались. Надеюсь, что эта работа не окажется напрасной, будет востребована и обществом, и властью. Хочу пожелать Александру Андреевичу не только новых книг, но и новых успехов во всех его начинаниях.

Шамиль СУЛТАНОВ, президент Центра стратегических исследований "Россия — Исламский мир".

Эта книга, как мне кажется, раскрывает новую — новую даже для меня, который знает Александра Андреевича Проханова добрую четверть века, — его ипостась. Почему мы катимся в пропасть? В том числе и потому, что у нас сегодня нет идеологов, у нас пропала потребность в идеологии. И, пожалуй, единственный человек, который воплощает в себе сегодня функцию идеолога, — это Проханов.

Что такое идеолог? Это совмещение двух абсолютно противоположных стихий. С одной стороны, это реалист, который досконально знает и понимает мир, в котором он живёт. С другой стороны, это идеалист, который досконально знает, как этот мир можно изменить в нужную для этого мира сторону. Это человек, который одновременно живёт в двух мирах, настоящем и должном, притягивая их друг к другу и соединяя их собой, своей личностью. 

Книга "Поступь Русской Победы" — это книга идеолога. Проханов раскрывает себя как идеолога, показывает, откуда мы идём и куда мы должны, а куда — не должны двигаться дальше.

Любая идеология сегодня — труп, зачастую даже — разложившийся труп, если она не находит своего субъекта, своего героя. Есть герой — есть идеология. Нет героя — нет идеологии. 

Поэтому важно, что Александр Андреевич Проханов является не только идеологом, но и героем своей идеологии. То, чем он пожертвовал ради её  утверждения, то количество лишений и оскорблений, которое он перенёс за последние четверть века, вплоть до покушений на убийство, по-моему, в полной мере подтверждают этот тезис. 

Юрий ЛАСТОЧКИН, глава городского округа город Рыбинск.

Думаю, презентация этой книги — хороший повод для того, чтобы все почитатели Александра Андреевича Проханова могли собраться вместе и сказать, наконец, то, что они о нём думают.

Прозвучало уже много слов, и все они — не о книге как таковой, а о человеке, который её написал.

По моему мнению, конечно, Проханов — не герой. Потому что герой — это какой-то акт героизма, один или несколько всплесков человеческого бытия. А Проханов — постоянно в трудах, в разъездах, он постоянно тратит катастрофическое количество своей энергии, а она всё прибывает и прибывает к нему. Он — пассионарий, подвижник во имя России. Подвижников всегда было меньше, чем героев, потому что раз проявить свой героизм — доблесть, а постоянно совершать сверхусилия над собой и окружающим миром — тяжкий труд.

Мы потеряли и продолжаем терять бездну исторического времени. И пока путь к Русской Победе — долгий путь. Она, хотя и остаётся, как всегда, рядом с нами, но пока невидима. Чтобы мы могли увидеть её и дойти к ней, должно, при нашей нынешней энергетике, пройти, наверное, не пять и не десять, а, может быть, тридцать или сорок лет. Но если мы сумеем овладеть той пассионарной энергетикой, которой владеет Александр Андреевич Проханов, преодолеть пропасть отставания, отделяющую нас от русской Победы, можно и за одно мгновение.

Сергей БАБУРИН, ректор Российского государственного торгово-экономического университета.

Я продолжу рассуждения Сергея Ервандовича Кургиняна и задамся вопросом: а услышат ли Проханова те, кто принимает ключевые решения власти в Российской Федерации? Те, кто может и должен сделать идеологию Русской Победы идеологией нашего государства? Вот ведь в чем проблема.

В 1993 году, после расстрела Верховного Совета, один из моих соратников, выступая в Сибири, произнёс фразу, за которую его хотели привлечь к уголовной ответственности, но не смогли. Она звучала просто: "Русские, завтра — наш день". По существу, это был лозунг, который связывал новую газету Александра Проханова "Завтра" с разгромленной и закрытой ельцинскими наёмниками газетой "День". Но газета и живёт день, неделю, месяц, а книга остаётся на века.