Газета Завтра 991 (48 2012)

– Последнее время ислам предстает перед нашими глазами в негативном, устрашающем свете: СМИ рисуют ислам как силу зла. Что касательно мечетей – этот вопрос стоит для нас очень остро, особенно в крупных городах. Как мы можем говорить с вами о межконфессиональном диалоге, когда люди молятся на мокром холодном асфальте? Наши верующие должны достойно приходить в мечети и достойно молиться. Приобщаясь к духовности, граждане России становятся лучше. Знакомство с культурой необходимо проводить не только по телевидению, но и в школах. Я сам этнический татарин, и, читая учебник по истории, у людей моей нации возникает чувство ущербности: история татарского народа в учебниках искажена. Мы должны знать наших литературных классиков. Безусловно, великая русская литература подарила миру уникальных писателей, но, как было бы приятно увидеть в школьных учебниках и татарских поэтов, и писателей. Подводя итог, хочется сказать, наша сила – в нашем единстве и мы полностью поддерживаем вашу инициативу.

– У нас идет диалог, – заметил Алексей Журавлев, – и у меня к вам конкретный вопрос, на который бы хотелось услышать конкретный ответ. У нас в Татарстане вдвое сократили изучение русского языка. По всей России на изучение русского языка дано 1300 часов, а в Татарстане – 700. Как ваша организация к этому относится? Вы говорили все правильно, но хотелось бы услышать конкретный ответ.  

– В учебниках по истории Татарстана написано, что русские – оккупанты, которые насильственно крестили татар, – заметил и Александр Босых. – Хотелось бы услышать ваш комментарий, потому что такие вещи, по крайней мере, вызывают удивление.

– Дело в том, что я представляю духовную организацию, – скромно ответил Ренат Ваисович. – Но, тем не менее, и я могу привести пример: в тех же учебниках истории можно прочесть, что Казанское царство было паразитарным государством. Нужно работать над учебниками, чтобы история подавалась объективно.

– Была затронута тема мечетей, – продолжил дискуссию Босых. – Если мусульмане, коренные жители Москвы, имеют полное право исполнять свои религиозные обряды, то, говоря о мигрантах, приехавших в Москву - я не вижу причин, по которым мы должны не гражданам России за наш счет создавать условия и строить мечети. Здесь хотелось бы дать слово члену Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества Владимиру Шапошникову и члену Общественной палаты РФ, президенту Союза профсоюзов России Дмитрию Галочкину.

– В России, – заметил Дмитрий Галочкин, – должно быть свободное перемещение трудовых ресурсов, в том числе внутренняя мобильная миграция. К примеру, в одном регионе есть большое количество трудового ресурса – в Ингушетии или в Дагестане, а в другом месте есть недостаток трудовых ресурсов. Мы должны способствовать свободному перемещению в России граждан своей страны, и делить граждан не по национальному признаку, а по профессиональному признаку.

Владимир Шапошников рекомендовал диаспорам «работать со своими приезжими соотечественниками и научить их правильному поведению, чтобы предотвратить конфликтную ситуацию».

Член Общественного совета МГЕР Вениамин Роднянский согласился с Журавлевым:

– Алексей Александрович правильно заметил, что у СМИ межнациональные столкновения вызывают повышенный интерес. И наша задача эти конфликты перевести из сферы этнической в сферу уголовную. Надо понимать, что происходят столкновения между гражданами России, а не между Иваном и Абрамом. Это удалось сделать на уровне московского региона, и это надо переносить и на другие регионы.

В этом контексте высказался Антон Привалов, представитель байкеровского сообщества:

– Хочу напомнить саму историю: в середине лета был убит выходцами с Кавказа наш товарищ. 15 сентября мы приехали в Сергиев Посад, 500 мотоциклов. Мы отслужили панихиду и колонной проследовали к месту убийства. Что в результате: местные активисты создали народную милицию, которая патрулировала рынки города, выявляя незаконную торговлю. Все незаконные торговцы оказались кавказцами. Всё это проходило в рамках закона, в рейде принимали участие как представители прессы, так и полиции. И активистам последовали угрозы – угрожали убить, угрожали по телефону, и у говоривших по телефону был явный кавказский акцент.

Общественный деятель Султан Хамзаев так же откровенно поднял тему мечетей: