Газета Завтра 991 (48 2012)

– Да, в Москве есть большая проблема с мечетями, я, как мусульманин, вынужден молиться и в дождь, и в снег на улице. Это и есть корень межнациональной проблемы. И скидывать миграционную проблему только на мусульман – это неправильно. В Дагестане нет проблемы  «русские – дагестанцы», в Дагестане есть проблема «дагестанцы – дагестанцы». В Дагестане у православных нет проблем. Коллеги, которые приезжали в Дагестан, это видели. Я хочу поговорить про Москву. К нам сегодня едут мигранты. Мы говорим о Евразийском Союзе. У нас в стране уникальная возможность – люди к нам сами едут, по своей воле. Нам для них нужно создать правильные условия – преподавание русского языка, русской культуры. Я вам так скажу – русский народ самодостаточен, и ему доказывать другим, что он лучший – не нужно, он внутри своей страны всем всё уже доказал.

Вениамин Роднянский немедленно согласился:

– Соглашусь с Султаном, что проблема Дагестана - это не отношение русских и дагестанцев, а именно моноэтнические отношения. Да, проблема мечетей существует, и это не религиозная проблема, а социальная – между трудовой миграцией и коренным населением. Как только будет решена проблема с бессмысленно огромным количеством ненужной рабочей силы, – проблема со строительством дополнительных мечетей будет снята.  

О миграционной проблеме высказал свое особое мнение и представитель Союза православных граждан Валентин Лебедев:

– Настоящей концепции внутренней и внешней миграционной политики в нашем Отечестве нет. У нас 5 миллионов безработных людей, которые никуда не могут выехать.

И чтобы говорить о проблемах внутренней миграции, приведу слова Султана Тогонидзе. Прав Султан, сказав год назад на заседании в Общественной палате: мы приезжаем к вам в Россию, и хотим увидеть русский устав, но никакого устава мы не встречаем. Соглашусь, у нас в России нет никакого устава культурно-религиозной жизни. Национально-религиозное мировоззрение - это не идеология, это совсем иное. Когда люди живут плодотворной религиозной жизнью - только тогда у них возникает нормальный межнациональный диалог. В царской России существовало более 180-ти национальностей, и не было между ними никаких межнациональных конфликтов. В царской России на 50 тысяч православных храмов было 18 тысяч мечетей, правда, не в столице, а в местах компактных проживаний.

О необходимости в Москве мечетей сказал и председатель Союза Чеченской молодежи Рустам Тапаев:

– Все мы хотим ездить по большим хорошим дорогам, но никто не хочет, чтобы эта дорога проходила возле его дома. То же самое и с мечетями: никто не хочет, чтобы взрывались дома, никто не хочет, чтобы по квартирам кто-то что-то проповедовал,… и никто не хочет, чтобы где-то была мечеть! Но это – тупиковая ветвь развития, такого быть не может. Мы живем в одном доме, в одном обществе, и надо идти друг другу навстречу. И последнее. Я бы хотел ответить Антону Привалову. Байкеровское сообщество пытается оседлать бытовой национализм. Я считаю, что это – дешевый пиар. Далее, вы сказали про бригады, которые ходят по рынкам – этот момент для меня не понятен. Всем известно, кто крышует незаконных торговцев. Вы бы лучше пошли в полицию. Босых абсолютно правильно сказал: не должно быть давления на суд со стороны диаспор. Но вот такое поведение байкеров – тоже есть давление на суд.  

Крайне скромно и негромко на фоне мужественных и суровых речей  кавказской молодежи выступил Максим Паршин - руководитель службы региональных связей синодального отдела:

– Есть в России любимая национальная забава – поиск национальной идеи. На мой взгляд, закон о национальной политике несколько поспешен. Русский народ – народ, о котором нельзя забывать при выработке подхода к национальной политике и гармонизации межнациональных отношений. Потому что русский народ представляет большинство. Наши проблемы начались с того, что Ленин дал право народам на самоопределение и создание национальных республик. С тем же мы столкнулись и сейчас – у нас есть Рязанская область и есть Северо-Кавказские республики, где в названии присутствует национальный элемент…  

– Конституция Российской Федерации отвечает на все вопросы, – вмешался Султан Тогонидзе.

– В ХХ веке произошла большая путаница, – терпимо продолжил Максим. – Между понятиями «нация» и «народ» – русский суперэтнос был причислен к одной из национальностей. Должен быть один ответственный народ, отвечающий и заботящийся о других народах. Именно поэтому русский народ требует сегодня особой поддержки. Так как тенденция русофобства сегодня также актуальна, как тенденция кавказофобии и исламофобии.

Слова Максима вызвали недоумение у вице-президента Союза Армян России Левона Муканяна: