Газетный день

На Земле проживают до сих пор в труднодоступных местах неконтактные народы. Они малочисленны, не поддерживают контактов с внешним миром и современной цивилизацией. Люди живут в своих хижинах так же, как и тысячи лет назад. Науке известна община людей, живущая на одном из островов в Индийском океане, живущих до сих пор как первобытное племя. Они отстали в своем развитии от современной цивилизации на десятки тысяч лет. Это первобытное племя до сих пор не знает, как добывать огонь. И это в наш технологический век! В это трудно поверить, но это так. Это племя сентинельцев, обитающее на Северном Сентинельском острове (Андаманские острова Бенгальского залива в Индийском океане), который номинально находится под управлением Индии.

Исследователи полагают, что сентинельцы живут в полной изоляции около 60 тыс. лет. И за это время даже не научились толком добывать огонь, вместо этого они используют замысловатую систему хранения тлеющих головешек в глиняных горшках. Но, по-видимому, такая жизнь аборигенов устраивает, так как любая попытка установить с ними контакт заканчивалась провалом. Каждый желающий высадиться на остров немедленно был атакован воинами племени. Племя малочисленно. В настоящее время точная популяция сентинельцев неизвестна и по оценкам ученых составляет от 40 до 500 человек. Живут аборигены семьями по 3-4 человека в примитивных хижинах. Сентинельцы ведут образ жизни охотников-собирателей, добывая себе пропитание охотой, рыбной ловлей и сбором плодов дикорастущих растений, нет никаких свидетельств ведения ими сельского хозяйства, они с ним еще не знакомы. Технология выплавки металлов также сентинельцам неизвестна. Из оружия у воинов племени примитивные луки и стрелы. И по сей день все низко летящие самолеты и вертолеты в районе острова подвергаются атакам туземцев, пытающихся с помощью своих луков и стрел сбить железных птиц.

А вот другой - противоположный - пример. Многие историки и философы продолжают спорить о том, является ли развитие древнегреческой науки, литературы, философии уникальным феноменом, присущим только древнегреческой культуре, или резкий скачок в развитии древнегреческого общества все-таки развит с заимствованиями и влиянием из других культур: древнеегипетской, малоазийской и пр. "Как не удивительно, не только в массовом сознании, но нередко и в философской историографии до сих пор бытует миф о самопроизвольном зарождении ранней греческой науки и философии на территории древней Эллады - и это несмотря на длительную и обширную традицию изучения культурных связей между Передним Востоком и Древней Грецией. Запущенная в широкий обиход с легкой руки Э. Ренана конструкция "греческое чудо" надолго определила отношение к сложным процессам, происходившим на территории Эллады и восточного Средиземноморья в архаическую и классическую эпохи. Процесс культурогенеза на территории греческого мира воспринимается как резко отличный от общей нормы, как уникальное явление, не имевшее аналогов ни в одном другом месте, ни в какое другое время. Изучению причин этого явления (от технологического сдвига, связанного с "железной революцией", и резкого климатического скачка до расового превосходства греков) посвящены огромные массивы литературы. Восточные и иные культурные влияния при этом либо полностью игнорируются, либо считаются несущественными и спорадическими... Между тем, проблема взаимосвязи восточной и греческой культур разрабатывается учеными уже более двух столетий...", - говорит кандидат философских наук Олег Анатольевич Матвейчев. Он посвятил изучению этого вопроса свою статью под названием "К вопросу о малоазийских корнях ранней греческой философии".

Спор на эту тему ведется не первое столетие. Этому посвящены многие труды ученых. Многие современные историки сходятся к тому, что да, заимствование и взаимодействие культур все-таки имело место.

Философом Олегом Матвейчевым с коллегами был составлен список из ста наиболее известных и влиятельных мыслителей Древней Греции, ограничив хронологические рамки исследования Перикловым веком. (Век Перикла - период наивысшего подъема культуры демократических Афин, который приходится на V век до н. э., время активной деятельности государственного деятеля Афин Перикла, одного из "отцов-основателей" афинской демократии. Знаменитый оратор и полководец, он инициировал строительство Парфенона, Пропилеи, Одеона и Акрополя.

В список включены, помимо собственно философов, поэты, логографы и ученые, что объясняется отсутствием в греческом обществе традиции разделения работников гуманитарной мысли по цехам.