Читаем Где искать здоровье? полностью

Переживая свое появление на свет, он чувствует, как его голову словно сдавили тисками. А ситтеры видят, что у их подопечного появились большие синяки на висках и щеках. И, разговаривая с пациентом, они узнают, что во время рождения акушеры вытаскивали его за голову щипцами. Во время сеанса синяки появились там, где они были у новорожденного. Успокоив пациента, психотерапевты словно стирают в подсознании негативные переживания и заменяют их позитивными, которые будут не разрушать, а укреплять здоровье. И, выйдя из необычного состояния сознания, пациент почувствует себя исцеленным.

Но представьте себе ужас неопытных ситтеров и руководителя эксперимента, когда они увидят своего подопечного в таком состоянии. Его чувствительность чрезвычайно обострена — он сразу уловит их панику. Она еще больше усугубит психологическую травму рождения. Неумелые действия таких «опекунов» могут принести больному огромный вред. Выйдя из необычного состояния сознания, он обнаружит, что симптом усилился — головная боль стала невыносимой. Тут даже возможен летальный исход…

Большинство «погружающихся» переживают свое рождение, и каждому нужна индивидуальная помощь. Какой она должна быть, знают только опытные специалисты. Только под их руководством можно участвовать в таких сеансах. Пока у нас в стране немного людей, овладевших методом Грофа. Это те, кто проходил стажировку в США. Но у них могут обучиться желающие применять метод в своих клиниках и центрах.

Был я и чертом и Богом

Признаться, объяснение Льва Григорьевича Герцика вызвало у меня еще больше вопросов. Можно ли вообще считать правдой то, что видели испытуемые во время первого сеанса? Вспоминали они свои рождения и прошлые жизни или получали информацию о чужом опыте? И где она хранится — в мозге отдельного человека или в неком информационно-энергетическом поле всего человечества? Чтобы получить ответы на эти и другие вопросы, мне пришлось продолжить изучение теории и практики необычных состояний сознания.

При всей необычности переживаний, которые испытывали участники первого сеанса, они не открыли для себя ничего принципиально нового. Я знал о регрессии возраста — и «вспомнил» свое появление на свет. Андрей увлекался йогой — в результате совершил полет в «астральном теле». Валентина слышала о «прошлых жизнях» — и сама увидела нечто подобное. Поэтому наши переживания вполне объяснимы игрой воображения — архетипы здесь вроде бы ни при чем. Но, с другой стороны, не исключено, что у нас действительно возникли воспоминания о прошлых жизнях. Правда, проверить такие случаи чрезвычайно трудно.

Ведь мать вряд ли знает что-нибудь о моих похождениях в ее организме — она не сможет ни подтвердить, ни опровергнуть эти «воспоминания». Для доказательства своей версии Андрею надо побывать в Индии, чтобы обнаружить такие детали храмов, которые он видел на сеансе и не мог найти в журналах, книгах, фильмах и так далее. А Валентине придется глубоко изучать восточные танцы, чтобы найти знакомые ей движения, которые исполняли древние танцовщицы, но не знают современные… И все это убедило бы только участников сеанса — а исследователям нужны более серьезные доказательства.

Впрочем, я пишу не научный отчет. Для меня и других испытуемых важнее были сами переживания, а не их теоретическое объяснение. Герцик прав: «прошлые жизни» психологически реальны, а значит, могут действовать на ум и тело подобно событиям настоящей жизни. Например, счастливые переживания в необычном состоянии сознания улучшают самочувствие, как это было у Валентины. Но, наверное, возможен и противоположный эффект?

К сожалению, да. В этом я убедился на собственном опыте, участвуя в следующем сеансе. И психотерапевты тут не виноваты — я был наказан за то, что нарушил правило, которое должны соблюдать участники коллективных погружений в необычные состояния сознания. Что ж, мой опыт может послужить уроком для тех, кто собирается участвовать в подобных сеансах.

Правило гласит: ты должен быть беспристрастным свидетелем своих переживаний, не пытаться вызвать их по заказу, а тем более навязать другим. А я попробовал это сделать, хотя и с благими намерениями. Но ведь именно ими вымощен путь в ад?

Считая себя специалистом по «погружениям», решил помочь менее опытным коллегам. Вошел в необычное состояние и почувствовал мощные вибрации в ладонях, как будто по ним течет электрический ток высокого напряжения. Казалось, что такими руками я могу лечить больных бесконтактным массажем как заправский экстрасенс. Ну, с кого начать?

Вот рядом со мной послышался шум борьбы. Значит, какой-то испытуемый почувствовал судороги и боль и пытался избавиться от них с помощью физических упражнений. Ему помогали в этом ситтеры и ассистенты: держа подопечного за руки и ноги, просили его напрягаться еще сильнее и кричать.

И он заорал так, что, наверное, стало слышно на улице. Это был какой-то дикий, нечеловеческий вопль, как будто в лесу травили зверя и он пытался устрашить своих преследователей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Знак вопроса

Похожие книги

Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)
Избранные труды о ценности, проценте и капитале (Капитал и процент т. 1, Основы теории ценности хозяйственных благ)

Книга включает наиболее известные произведения выдающегося экономиста и государственного деятеля конца XIX — начала XX века, одного из основоположников австрийской школы Ойгена фон Бём-Баверка (1851—1914) — «Основы теории ценности хозяйственных благ» и «Капитал и процент».Бём-Баверк вошел в историю мировой экономической науки прежде всего как создатель оригинальной теории процента. Из его главного труда «Капитал и процент» (1884— 1889) был ранее переведен на русский язык лишь первый том («История и критика теорий процента»), но и он практически недоступен отечественному читателю. Работа «Основы теории ценности хозяйственных благ» (1886), представляющая собой одно из наиболее удачных изложений австрийского варианта маржиналистской теории ценности, также успела стать библиографической редкостью. В издание включены также избранные фрагменты об австрийской школе из первого издания книги И. Г. Блюмина «Субъективная школа в политической экономии» (1928).Для преподавателей и студентов экономических факультетов, аспирантов и исследователей в области экономических наук, а также для всех, кто интересуется историей экономической мысли.УДК 330(1-87)ББК 65.011.3(4Гем)E-mail для отзывов и предложений по серии: economics@eksmo.ru ISBN 978-5-699-22421-0

Ойген фон Бём-Баверк

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука