Геббельс: Нацистский мастер иллюзий

Он также внес решающий вклад в эту область и в привлечение масс к голосованию за нацистскую партию на этапе захвата власти партией (Machtergreifung) 30 января 1933 года и назначения Гитлера канцлером. Чтобы выглядеть спокойным и уверенным в победе в ночь выборов, фюрер и Йозеф с Магдой Геббельс пошли посмотреть оперу The Valky rie,[58] из «Кольцо Нибелунгов» Рихарда Вагнера.[59]

Выступая по радио после прихода партии к власти, Геббельс сказал: «30 января началась национальная революция. Эта революция не остановится ни перед чем. Она изменила политику и провела реформу немецкого народа от А до Я. Адольф Гитлер — человек, стоящий за этим движением. Период, в который мы живем, имеет историческое значение. Мы неуклонно движемся вперед к революции в Германии, масштабы которой не поддаются исчислению. Революция победила! Ее результаты приведут к новым политическим условиям в Германии. Теперь у людей снова есть самоуважение, работа и хлеб».

Почти два с половиной месяца спустя, 13 марта, он был назначен главой Рейхсминистерства народного просвещения и пропаганды (Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda-RMVP).

В возрасте 35 лет Геббельс стал самым молодым человеком в мире, занимавшим столь высокий пост. В 1935 году он отремонтировал свой кабинет, потратив на это 85 000 марок. С одной стороны его кабинета находился большой камин, а с другой — письменный стол, обтянутый красной кожей. Слева от стола висел портрет Фридриха Великого. На работу он приходил с двумя портфелями: в одном были документы министерства, в другом — его личные. Их ставили рядом на столе, на одинаковом расстоянии друг от друга. Его секретарям было велено точить карандаши перед работой, а его помощникам — готовить для него сводку новостей каждый день.

Статус и власть Геббельса отражают слияние партии и страны в нацистской Германии; Геббельс был гауляйтером Берлина, министром пропаганды и главой партийного бюро пропаганды(Reichspropagandaleitung, или RPL), органа, включающего отделы журналистики, радио, кино и других средств массовой информации.[60] Его назначение на должность гауляйтера берлинского округа открыло перед ним совершенно новые возможности, которыми он, благодаря своему уму и амбициям, умел воспользоваться. Слияние страны и ее фюрера произошло во многом благодаря его влиянию, поскольку именно он сформировал и развил «миф о фюрере». Геббельс отвечал за образ Гитлера как лидера, которого ждала Германия, истинного лидера, освободителя масс, воплощающего таинственную тоску по немецкому прошлому, проводника веры в то, что «на наших глазах [он] совершил чудо просветления и веры, как метеор, в мире сомнений и отчаяния».[61] Будучи автором и творцом, на которого оказала влияние давняя германская романтическая традиция, задолго до того, как стать политиком, Геббельс выразил в своей книге Michael желание создать обожаемую фигуру, которая поднимется из толпы и изменит судьбу Германии. Я собираюсь разрушить старый мир веры и построить новый мир. Я начну с самого низа и пойду по частям. Я буду бороться с собой, чтобы найти другого Бога.[62]

Затем, после прихода Гитлера к власти, Геббельс объяснял массам: «Вы видите перед собой человека, который является фюрером нации и страны. Он одновременно является ее самым сильным и самым понимающим защитником». Он сравнил успех Гитлера и его приход к власти с объединением Германии Отто фон Бисмарком в 1870–1871 годах. Гитлер был «символом нового социалистического национального единства». Гитлер был звездой геббельсовской пропаганды, больше чем человеком, но не совсем богом, тем, кого ждала Германия. Именно Геббельс придумал идею мистической связи между Гитлером и Божественным провидением; Бог поднял его из масс, чтобы он возглавил высшую расу, и теперь направлял его в его исторической миссии. Без Гитлера не было бы национал-социализма. Такова была догма, созданная Геббельсом.[63]

Преклонение Геббельса перед Гитлером было не просто пропагандистским трюком или уловкой для продвижения его личных интересов. По словам историка и редактора дневников Геббельса Эльки Фрёлих, в глазах Геббельса Гитлер был великим пророком.[64] Вот пример того, что Геббельс писал о Гитлере в своем дневнике в июле 1944 года: «Мы должны любить его. Он — величайший исторический гений своего времени. Вместе с ним мы пойдем к победе или героической гибели».[65]