Читаем Гельголанд. Красивая и странная квантовая физика полностью

109 M. Dorato, Bohr meets Rovelli: a dispositionalist accounts of the quantum limits of knowledge, «Quantum Studies: Mathematics and Foundations», 7, 2020, pp. 233–45; https://doi.org/10.1007/s40509-020-00220-y.

110 J.J. Colomina-Almiñana, Formal Approach to the Metaphysics of Perspectives: Points of View as Access [«Формальный подход к метафизике перспектив: точки зрения как доступ»], Springer, Heidelberg, 2018.

111 A. E. Hautamäki, Viewpoint Relativism: A New Approach to Epistemological Relativism based on the Concept of Points of View [«Релятивизм точек зрения – новый эпистемологический подход, основанный на концепции точки зрения»], Springer, Berlin, 2020.

112 S. French e J. Ladyman, In Defence of Ontic Structural Realism [В защиту структурного реализма], в «Scientific Structuralism» [Научный структурализм], a cura di A. Bokulich e P. Bokulich, Springer, Dordrecht, 2011, pp. 25–42; J. Ladyman e D. Ross, Every Thing Must Go: Metaphysics Naturalized, Oxford University Press, Oxford, 2007.

113 J. Ladyman, The Foundations of Structuralism and the Metaphysics of Relations [Основы структурализма в метафизике отноений], в «The Metaphysics of Relations», cit.

114 M. Bitbol, De l’intérieur du monde: Pour une philosophie et une science des relations [Изнутри мира: за философию и науку отношений], Flammarion, Paris, 2010.

115 L. Candiotto e G. Pezzano, Filosofia delle relazioni, il nuovo melangolo [Философия отношений – новый померанец], Genova, 2019.

116 Платон. Софист. 247 d-e. [Из сборника «Сочинения Платона». Источник: Софист // Сочинения Платона: в 6 т. / пер. В. Н. Карпова – М.: Синодальная типография, 1879. – Т. 5. – С. 537–538.]

117 C. Rovelli, L’ordine del tempo, Adelphi, Milano, 2017 [К. Ровелли. Срок времени / Пер. на русский язык Д. Баюк. – М.: Corpus (АСТ), 2017].

118 E. C. Banks, The Realistic Empiricism of Mach, James, and Russell: Neutral Monism Reconceived [Реалистический эмпиризм Маха, Джеймса и Рассела. Пересмотр нейтрального монизма], Cambridge University Press, Cambridge, 2014.

119 Нагарджуна, Mulamadhyamakak arika [ «Основополагающие строфы о Срединном пути»]; пер. на англ. язык J. L. Garfield, The Fundamental Wisdom of the Middle Way: Nagarjuna’s «Mulamadhyamakakarika», Oxford University Press, Oxford, 1995.

120 Там же, XVIII, 7.

121 E. C. Banks, The Realistic Empiricism of Mach, James, and Russell: Neutral Monism Reconceived [Реалистический эмпиризм Маха, Джеймса и Рассела. Пересмотр нейтрального монизма], заключение, Cambridge University Press, Cambridge, 2014.

122 Ch. Darwin, The Origin of Species by Means of Natural Selection, Murray, London, 1859 [Ч. Дарвин. Происхождение видов путем естественного отбора. Пер. с 6-го англ. изд. К. А. Тимирязева и др.; заключ. ст. К. А. Тимирязева; прим. А. С. Раутиана. М.: Тайдекс Кё, 2003].

123 «Где все [части] сошлись так, как если бы это произошло ради определенной цели, то эти сами собой выгодно составившиеся (существа] сохранились, те же, у которых получилось иначе, погибли и погибают, как те быкорожденные мужеликие, о которых говорит Эмпедокл», Аристотель, Физика, II, 8, 198 b, 29–32. [Перевод: В. П. Карпов. Из книги «Философы Греции. Основы основ: логика, физика, этика». Эксмо-Пресс; Харьков, 1999, 1056 с.]

124 Там же, II, 8, 198 b, 35.

125 Эта глава – почти дословный пересказ статьи К. Ровелли «Meaning and Intentionality = Information + Evolution» [ «Смысл и намерение = информация + эволюция»] в сборнике «Wandering Towards a Goal» под редакцией A. Aguirre, B. Foster e Z. Merali, Springer, Cham, 2018, pp. 17–27. Пример и идея навеяны лекцией Дэвида Вольперта «Наблюдатели как системы, которые получают информацию, чтобы не выходить из равновесия», представленной на конференции «Физика наблюдателя», проходившей в Банфе (Канада) в 2016 году.

126 D. J. Chalmers, Facing Up to the Problem of Consciousness, «Journal of Consciousness Studies», 2, 1995, pp. 200–219.

127 J. T. Ismael, The Situated Self, Oxford University Press, Oxford, 2007.

128 M. Dorato, Rovelli’s Relational Quantum Mechanics, Anti-Monism, and Quantum Becoming [Реляционная квантовая механика Ровелли, антимонизм и квантовое становление], в «The Metaphysics of Relations», a cura di A. Marmodoro e D. Yates, Oxford University Press, Oxford, 2016, pp. 235–62; http://arxiv.org/abs/1309.0132.

129 Th. Nagel, What Is It Like to Be a Bat? «The Philosophical Review», 83, 1974, pp. 435–450.

130 См., например, A. Clark, Whatever next? Predictive Brains, Situated Agents, and the Future of Cognitive Science, «Behavioral and Brain Sciences», 36, 2013, pp. 181–204.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука