«Конечно, коммерческий альпинизм – это не альпинизм, если подходить к нему как к спорту. Потому что в коммерческом альпинизме человек не обучается по-настоящему, не проводит ту тяжелую работу, которую делает спортсмен. Потому что ему все готовят. На примере Эвереста это четко видно. Я не могу назвать восхождение на Эверест в коммерческой экспедиции спортивным альпинизмом. Для тебя все приготовили, занесли палатки. Провесили веревки. Занесли кислород. Твое дело – только передвигать ноги. То есть быть функционально готовым, и все.
Это не альпинизм. Я бы назвал это экстремальным туризмом – не более того. Потому что в настоящем альпинизме очень много надо знать, многое надо уметь, обладать огромным интеллектом, пониманием жизни гор, уметь самостоятельно обеспечить себе безопасность.
Каждый выбирает свой путь. Но те люди, которые хотят себя проявить, почувствовать, что это такое, они нанимают гида, если у них есть достаточно средств, и гид обеспечивает им безопасность и заводит их на вершину. Конечно, коммерческий альпинизм имеет право на существование. Потому что горы – это великолепная природная среда, которая очень многому учит. И даже люди, которые не являются спортсменами, даже они начинают понимать, что не все зависит от твоего счета в банке.
В горах ты не пойдешь и не купишь в киоске бутылку воды или шоколадку – этого там просто нет. Ты начинаешь понимать, что твое существование в горах зависит от того, какой ты есть сам по себе. В горах ты проявляешь себя таким, какой ты есть, свою сущность. Если порядочный человек, то горы тебя примут, если непорядочный – ну что ж, ты потерпишь фиаско. В горах действительно происходит полная переоценка ценностей. Горы для людей бизнеса, людей, которые имеют возможности путешествовать, – это великолепная школа проверки человеческих качеств. И в этом плане я приветствую коммерческий альпинизм, хотя, повторюсь, не могу сказать, что это альпинизм в чистом его понимании.
Мастера обычно идут спортивный маршрут, технически сложный. Коммерческие экспедиции идут по самым простым путям. Спортсмены автономны: они обрабатывают маршрут самостоятельно, самостоятельно принимают все решения, у них нет гидов. Спортивное восхождение коренным образом отличается от коммерческого, отличаются и нагрузка, и условия восхождения.
Настоящий альпинизм – это очень серьезно. Это и ночевки на висячих платформах, преодоление больших крутых стен, иногда это за пределами человеческих возможностей и понимания, зачем это вообще нужно. Но это чистый спорт. И хотя в обычном спорте человек борется с другим человеком за первенство, за превосходство, то в альпинизме человек выходит не на борьбу, а на взаимодействие с природой. Потому что природа всегда сильнее, и она всегда выйдет победителем, если ты не обладаешь нужными знаниями. Ты проиграешь. А потому альпинизм как спорт подходит для людей, имеющих не только великолепную физическую подготовку, но и обладающих навыками и умениями, огромным практическим опытом, который невозможно получить даже за пару лет».
В чем-то я соглашусь с мнением Ивана Трофимовича. Возможно, первопроходы на сложнейшие или высочайшие вершины мира действительно недоступны для любителей, и здесь требуется прежде всего огромный опыт принятия самостоятельных решений, без расчета на помощь гидов-высотников. Однако могу сказать, что среди участников нашего клуба имеются люди, вполне подошедшие по уровню знаний и профессионализма к профессиональным спортсменам. Они многое знают и умеют, посвящают все свое свободное время тренировкам, в том числе и техническим, но при этом, конечно, пользуются и поддержкой гидов. Кстати, альпинистами они себя не называют, ходят в горы, пусть порой и не самые простые, но в свое удовольствие и вряд ли имеют цель сделать альпинизм образом своей жизни. Хотя всякое может случиться.
Я бы хотела привести альтернативное мнение о коммерческом и спортивном альпинизме именно альпиниста-любителя. Это наш давний друг и участник многих программ клуба с 2009 года Владимир Белькович.
«В последнее время я часто слышу рассуждения на тему «настоящего» и «ненастоящего» – коммерческого – альпинизма. Хочу сказать, что этот спор я искренне не понимаю, а позицию про «ненастоящий» альпинизм категорически не поддерживаю. Почему я так считаю, постараюсь изложить в трех соображениях.
Соображение первое: терминологическое.