Ген высоты 2.0. Женский взгляд. Биография первой российской альпинистки, выполнившей программу 7 Вершин

Ураган разорвал палатки в клочья, унес вещи – рукавицы и примусы в том числе, разметав их по склону. Кое-что удалось спасти, и самое главное – рации»[64].

Несмотря на то что несколько команд – советских, французских, австрийских, японских – вышли на поиски терпящих бедствие альпинисток, никому так и не удалось установить их местонахождение, хотя находились они совсем рядом. Конец этой трагедии известен: все восемь альпинисток погибли одна за другой на склоне некогда считавшейся «дружелюбной» горы.

«Основной причиной гибели группы явились крайне сложные, внезапно возникшие метеоусловия, ураганный ветер со снегом, резкое снижение температуры и атмосферного давления, отсутствие видимости…» – таковы были выводы, сделанные официальной комиссией[65].

Мне часто приходит на ум один вопрос: была ли это фатальная ошибка руководительницы экспедиции, задержавшей выход группы на вершину на один день, лишь бы уйти от ненавязчивого и в то же время очевидного желания мужчин опекать женщин и прийти им на помощь в случае необходимости? Или все же погодные условия явились этим решающим фактором и даже если бы на месте команды Шатаевой находились мужчины, их постигла бы та же судьба? Или и то и другое в равной степени привело к этой трагедии, которая была неизбежна?

К сожалению, однозначного ответа на такой вопрос дать невозможно. Владимир Николаевич в своей книге «Категория трудности» объяснил это таким образом:

«Мы альпинисты. Мы испытатели. Летчики проверяют в воздухе надежность конструкции самолета. А мы в горах – конструкцию человека. Его мощность, пределы его физических и психических сил»[66].

Возможно, в силу сложившейся ситуации на тот момент в советском альпинизме Эльвира Шатаева пыталась сделать все возможное, чтобы добиться четкого равноправия женщин и мужчин в горах. Однако, на мой взгляд, она избрала слишком радикальный путь. Ведь никто никогда не умалял ее достоинств, не унижал ее достижений. Она всегда получала наивысшие оценки своих восхождений со стороны мужского альпинистского советского коллектива.

К тому же после трагической гибели Эльвиры и ее команды правила восхождений для женщин еще более ужесточились. Понадобились долгие годы, чтобы женские восхождения были восстановлены в правах. Лишь в 1988 году Федерация альпинизма Советского Союза впервые стала проводить первенство по альпинизму среди женских групп. А сильнейшую альпинистку Советского Союза Екатерину Иванову не пустили в свое время в экспедицию на Канченджангу в 1989 году только по той причине, что она являлась женщиной.

Трагедия на пике Ленина – уже в прошлом. История альпинизма, к сожалению, знает множество массовых трагедий, произошедших на вершинах в разных частях света. Однако ни одна из них не оканчивалась введением запретов на альпинизм вообще или не отражалась в строгих правилах, по которым должны собираться альпинистские команды: будь то мужские или женские, высотные или сложно-технические восхождения, совершаемые в альпийском или гималайском стилях, в двойке или в другом количестве участников.

Любые запреты и ограничения всегда чреваты противостоянием и борьбой с ними, желанием избежать их любой ценой.

Вот почему и возник этот слегка обидный термин: «женский альпинизм». Девушки начали бороться против дискриминации и в конце концов победили.

Позволю себе высказать собственное мнение по поводу случая с Эльвирой Шатаевой. Я считаю ее одной из ярчайших представителей нашей профессии, целеустремленной, сильной и железной женщиной. Она, как и я, являлась не только спортсменкой, но и женщиной-руководителем. Хотя Эльвира руководила спортивными группами, а я – коммерческими. Про разницу в руководстве я уже рассказывала – она действительно существует.

Тем не менее я исповедую иной подход в том, что касается вопроса чисто женского альпинизма. Эльвира была уверена, что женское восхождение действительно будет честным. К тому же она пыталась выработать некий собственный, свойственный только женщинам стиль восхождений. В котором не было места мужчинам в принципе.

Для меня такая точка зрения представляется максимализмом. Даже на пике Ленина у Эльвиры существовала негласная поддержка мужчин, но она не воспользовалась ею, дабы доказать, что чисто женская группа может самостоятельно совершить задуманное. Лично мне чуждо такое восприятие. Будучи альпинисткой со стажем, я не привыкла и не хочу доказывать мужчинам, что женщины сильнее. Мне кажется, это не совсем так.