Читаем Гендерная психология полностью

Забота о равных членах семьи (братья и сестры) устраняет беспокойства, возникающие от деятельности в настоящем. Средняя ошибочность поведения составляет 75% и требует постоянного напряжения и исправления. Если не заботится о родных, исправить все свои ошибки будет чрезвычайно трудно. Человеку будет намного легче, когда его ошибки будут прощаться теми, о ком он заботится.

Забота о детях и внуках избавляет от возможных беспокойств в будущем. Множество своих глупостей мы не успеваем исправить, а иногда даже просто не замечаем, поэтому последствия неумолимо приходят через некоторое время. Не заботясь о младших, человек не строит своё будущее, а попадает в рабство последствий своей собственной деятельности.

Избавление от трех типов беспокойств.

Правильной заботой и служением человек способен избавиться от тройственных материальных страданий: страданий, причиняемых телом и умом, страданий, причиняемых другими живыми существами, и страданий, вызванных стихийными бедствиями.

Как это происходит?

От страданий типа "адхийатмика" (физические или психические недомогания и болезни), адхибхаутика (страдания, причиняемые другими живыми существами) и адхидайвика (страдания, вызванные природными силами) можно избавиться, если мужчина позаботится о том, чтобы вся семья развивалась в духовном направлении.

"Адхийатмика" перестаёт беспокоить, когда муж заботится о том, чтобы в семье проводились духовные чтения. Обычно это происходит утром и вечером, когда вся семья собирается и читает поучительные истории из духовных трактатов, таких как "Рамаяна" или "Махабхарата".

Это избавляет семейную жизнь от постоянного раздражения друг другом. Настоящая гармония в том, когда все способны вместе слушать о возвышенном. Это не просто "Спокойной ночи малыши", это возвышенный процесс йоги, способный избавить семью от всех видов проблем.

Если в семье присутствует раздражение, это значит, что мужчины не заботятся о единстве целей и взглядов всех членов семьи. Проблемы в семье только оттого, что она просто не может стать семьей, так как семья основана на взаимопонимании.

История

Один негодяй должен был перенести краденое из деревни в деревню. Обычно краденое переносят ночью, и он никак не мог найти себе попутчика, чтобы его наворованное тоже ночью кто-нибудь не украл.

Но один святой человек согласился пройти с ним этот путь ночью.

«Сколько ты просишь?» - спросил его вор.

«Всего две рупии, - сказал человек, что было очень маленькой платой, - но у меня есть одно условие, - продолжил он, - весь путь мы будем говорить об Истине»!

«Отлично, - обрадовался вор, - знание тоже помогает воровать», - и отправился вместе с ним в ночной поход.

Дорога занимала немного времени и за час они добрались до нужной деревушки, где и расстались. Но на прощанье святой сказал ему странные слова: «Когда придется выбирать, выбери эту ночь».

Через много лет вор умер и отправился во вселенский суд на распределение. В суде его спросили: «Какая последовательность тебе подойдет - сначала отстрадать за 80 лет воровства или отрадоваться за один час разговоров об истине».

Вор вспомнил слова святого и выбрал второе. В суде ему назначили наслаждаться 10 часов, так как добрые дела, общение со святым и разговоры об истине умножаются в десять раз.

Попав в рай, он встретил того же святого и спросил его: «Как же теперь быть, ведь скоро придется попасть в ад». Но святой успокоил его и сказал: «Просто слушай об истине эти 10 часов».

Через 10 часов вор опять вернулся в суд и его опять попросили выбрать из наказания и наслаждения. Он опять выбрал наслаждение, и ему назначили 100 часов, так как время опять умножилось на 10.

Но перед тем как уже отправиться в рай его вызвал к себе начальник суда - сам Бог смерти, и сказал ему: «Я разгадал твой план, каждый раз ты будешь слушать в раю об истине и так никогда, и не попадешь в ад. Поэтому я сразу прощаю тебя и снимаю твое наказание в аду».

Так даже 1 час разговоров об истине может аннулировать целую жизнь обмана и насилия.

Продолжение лекции.

"Адхибхаутика" перестает беспокоить, когда муж заботится о том, чтобы семья не погрязла в зависти и злобе. Вся семья учится делиться тем, что заработала с близкими, соседями и нуждающимися.

Когда в человеке пропадает зависть, его перестают замечать агрессоры этого мира. Вас не заметит не только преступник на улице, вас не заметит даже комар. Птицы будут прилетать к вам на окно или даже садиться на голову, а самые злобные живые существа, такие как змеи и скорпионы, посчитают вас своими друзьями.

(Сестра убила сестру за бутерброд.)

"Адхидайвика" перестает беспокоить тогда, когда муж развивает сознание в семье, что все принадлежит Богу, а мы являемся хранителями его богатств.  Поэтому вся семья должна выражать Всевышнему благодарность за его дары, что чаще всего практикуется как совместная молитва перед едой.

Забота о домашних животных.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Психология рекламы
Психология рекламы

Данная книга является первым в России фундаментальным трудом, в котором изложены основы психологии рекламы как отрасли психологической науки. В ней наиболее полно представлены основные теоретические направления, история развития психологии рекламы, рассмотрены методы и результаты многочисленных исследований в этой области, а также проблемы, возникающие в связи с организацией научных и прикладных разработок.Книга расскажет о различных видах рекламной деятельности с точки зрения психологии; о механизмах воздействия рекламы на человека и о степени их эффективности; о положительном и отрицательном влиянии рекламы на культуру; о потенциальной возможности рекламы принимать форму взаиморазвивающего диалога. В книге излагается концепция, с точки зрения которой каждый человек является не только объектом воздействия рекламы, но и сам оказывается «рекламистом», рекламируя купленные им товары или себя самого в общении с другими людьми.Книга адресована научным работникам, изучающим основы психологии рекламной деятельности; психологам-практикам, работающим в сфере рекламного бизнеса; рекламистам, занимающимся производством и распространением рекламной продукции; преподавателям и студентам; представителям общественных и политических организаций, а также всем тем, кого интересуют психологические аспекты рекламы.

Александр Николаевич Лебедев-Любимов

Маркетинг, PR / Психология / Маркетинг, PR, реклама / Образование и наука / Финансы и бизнес