Необходимо отметить, что изменение телесного канона и постепенное видоизменение привычных гендерных стереотипов способствуют тому, что современные мужчины начинают тратить все больше времени и денег на уход за телом, косметику и т. д. Согласно данным, приведенным в работе И. С. Кона [12], беспокойство по поводу внешности, которое изначально считалось исключительно женским, постепенно распространяется и на мужчин. Особенно сильно это выражено у гомосексуалов, а также у моделей и спортсменов [12]. Однако на сегодняшний день для большинства женщин забота о собственном телесном облике остается более значимой проблемой, чем для большинства современных мужчин.
Таким образом, гендерный анализ различий в степени удовлетворенности собственной внешностью свидетельствует о наличии тенденции, согласно которой у женщин по сравнению с мужчинами более выражено негативное отношение к собственной внешности.
Специфика причин неудовлетворенности собственной внешностью
Среди причин неудовлетворенности собственной внешностью выделяют сочетание личностных особенностей (конформность, низкая самооценка, низкая дифференциация физических параметров и индивидуальных качеств) и социальной ситуации развития, в которой человек сравнивает себя с определенным нормативным эталоном в отношении внешности [19, 22, 24]. Большинство авторов [6, 12, 23, 24, 25 и др. ] едины во мнении, согласно которому именно культура каждого конкретного общества распространяет определенный эталон физической привлекательности. Неудовлетворенность своим физическим обликом возникает у человека в процессе сравнения собственных телесных данных с социальным образцом внешности в случае, если реальная внешность не совпадает с распространенным эталоном внешности.
В исследованиях [24] выявлена четкая закономерность, согласно которой именно
Таким образом, исследователями установлено, что в основе неудовлетворенности собственной внешностью находятся социальные причины (социальное сравнение себя с определенными людьми, представляющими своеобразный эталон физической привлекательности), которые сочетаются с определенными индивидуальными особенностями человека: конформность, неуверенность, концентрация на внешности как на единственном ресурсе развития личности.
Социальные особенности эталона физической привлекательности
Эталон физической привлекательности понимается как обусловленный социокультурными условиями и, в значительной степени, неосознаваемый образ, на основе которого человек структурирует и интерпретирует особенности внешности.
В соответствии с положениями конструктивистской парадигмы [4, 16] феномен физической привлекательности следует рассматривать как социальный конструкт, основанный на интерпретации и модификации людьми биологически заданных характеристик внешности, принимаемых в определенной культуре как привлекательные и бесконечно пересматриваемых в связи с изменяющейся реальностью.
Важной чертой современного гуманитарного и социального научного знания является разграничение в терминологии таких категорий, как «тело» (биологический организм) и «телесность» – социокультурная характеристика природного тела, модифицированного общественными условиями [6]. На основании разделения указанных понятий эталон физической привлекательности можно рассматривать как частный аспект телесности.
Таким образом, каноны в отношении внешности на современном этапе развития социально–психологического знания интерпретируются как продукт и результат требований определенной культуры.
Гендерная специфика эталона физической привлекательности
В контексте положений о социализации [2] телесность человека и, в частности, эталоны физической привлекательности можно рассматривать как один из результатов трансляции сложившихся культурных норм.
В русле положений гендерной социализации [11] эталон физической привлекательности является выразителем гендерных характеристик личности, которые закрепляют один из сложившихся стереотипов маскулинности/фемининности: полярность мужских и женских личностных характеристик [10].