Читаем Гендерная терапия полностью

5) сказать «да» своим историческим корням, почувствовать себя частью семейного клана, принять собственных родителей и других родственников. Следствием этого являются изменения в идентификации, большая внутренняя интегрированность и принятие себя.

Другие члены группы, играющие роли родственников исследователя или просто зрителей, также довольно глубоко вовлекаются в работу; происходящее вызывает у них ассоциации со своими собственными семьями. Перед их глазами проходит столетний отрезок истории жизни отдельной семьи на фоне социальных катаклизмов двадцатого века.

Этапы семейной реконструкции

1. Исследователь проделывает часть работы дома и приносит в группу семейные фотографии, а также плакаты с выполненными домашними заданиями.

2. Подготовка группы. Ведущему важно обеспечить для исследователя необходимый уровень безопасности в группе. Для этого провидится ряд процедур, повышающих сплоченность группы, и разогрев на тему семейной истории.

Например, группа делится на пары. Один из партнеров рассказывает историю своей семьи от лица кого-нибудь из ее членов. Скажем, находясь в роли своей матери, он описывает события ее глазами. Задача другого участника пары – внимательно слушать и помогать партнеру сохранить выбранную роль. Для этого он время от времени задает вопросы таким образом, как если бы он сам был избранным персонажем. Через 15—20 минут участники группы меняются ролями, а в конце упражнения обмениваются возникшими в ходе него переживаниями. После этого происходит обсуждение упражнения в общем кругу.

3. Интервью. Психолог предлагает исследователю обозначить фокус предстоящей семейной реконструкции. Для этого он расспрашивает исследователя о том, что тот хотел бы понять в ходе предстоящей работы, перед какими жизненными выборами и дилеммами он стоит в настоящее время. Работа с семейной историей важна не сама по себе, а чтобы пролить свет на нынешнюю жизненную ситуацию.

4. Последовательная реконструкция истории трех семей (матери и отца исследователя и семьи, в которой он рос сам до 18 лет). Реконструкция каждой семьи занимает самостоятельную сессию (1,5—2,5 часа) с завершающими процессами обмена чувствами и снятия ролей.

Настоящая семья, в которой исследователь проживает с женой или мужем, не подлежит реконструкции, так как для данного подхода важнее проследить исторические корни становления исследователя. Причем считается (Nerin, 1986), что реконструкции семей его родителей необходимо уделить больше времени, чем семье, в которой провел детство он сам.

Собственно реконструкция начинается с выбора исследователем из группы трех ключевых игроков, которые будут представлять в ходе всего действия отца, мать и самого исследователя. Все остальные члены группы могут привлекаться не для одной роли.

Существуют специальные способы введения игроков в роли через перечисление событий, происшедших с этим человеком в жизни, и построение «психологической скульптуры», отражающей характер данного персонажа.

Реконструкция начинается, как правило, с момента свадеб бабушек и дедушек исследователя. Зачитывается семейная хронология, где на ключевых датах семейной истории (рождение, смерть, брак, развод, серьезные заболевания, войны и репрессии, переезд в другой город и смена профессии и т.д.) делают остановку. События иллюстрируются семейными скульптурами и короткими сценками в стиле «play back» театра. Причем иногда их режиссирует сам исследователь, а иногда выбранные на роли участники разыгрывают спонтанно, как это им представляется изнутри персонажей.

Все это позволяет отразить динамику семейных взаимоотношений и развития специфических паттернов совладания со стрессами, восстановить белые пятна семейной истории. Исследователь может задавать членам семьи вопросы, а они – отвечать ему, не выходя из роли. Их ответы часто поражают исследователя своей глубиной и точностью. Участвуя в семейных скульптурах, игроки способны уловить мельчайшие нюансы взаимоотношений в конкретной семье.

Роль психолога при проведении данной техники достаточно активна. Поддерживая контакт с переживаниями исследователя, он одновременно управляет всем развертывающимся процессом: помогает игрокам войти в роль; побуждает исследователя встретиться с пугающими фрагментами семейной истории; основываясь на системных гипотезах, предлагает альтернативное видение происходящего в семье.

3.1.2. Гештальттерапия

Семейные мифы представляют собой различной сложности интроекты, то есть усвоенные в детстве и перенесенные внутрь психические образования, которые представляют собой «плохо переваренные», мало осознанные, принятые на веру в результате прямого или косвенного родительского внушения установки, нормы и семейные ценности. Они часто становятся причиной внутренних и внутрисемейных конфликтов. Отсюда понятно, какое большое значение имеет психологическая работа с этими интроектами у беременной женщины, поскольку их осознание и коррекция помогут сделать ее поведение более зрелым и адаптивным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда
А тому ли я дала? Когда хотелось счастья, а получилось как всегда

Как не чокнуться в отношениях? Что делать, если хочется счастья, а получается ж…па? Как быть, если ты с одной стороны – трепетная и нежная лань, а с другой – неукротимая Харли Квинн? Под какой подол прятать свои яйца и стоит ли это вообще делать? Как разобраться, с кем быть? Почему ты творишь разную фигню, вместо того чтобы быть счастливой? Представь, что ты нашла чужой дневник, и в нем – прямо как про себя читаешь. Измены, зависимые отношения, похожая на ад любовь, одиночество, страхи, сомнения, метания. Реальные истории о том, что неудобно, стыдно, страшно обсуждать. Иди на ручки, во всем разберемся. Я расскажу, почему все это с тобой происходит и что делать. В твоих руках – теория и практика по выходу из любовной… ну ты поняла, откуда. Книга содержит ненормативную лексику

Ника Набокова

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука