Гендерное общество

собственного «Я». Биология обеспечивает сырье, в то время как общество и история

обеспечивают контекст, инструкцию, которой мы следуем, чтобы строить наши идентичности.

В первой главе я говорил о четырех составных элементах социально-конструкционистской

перспективы в исследованиях тендера. Во-первых, определения мужественности и жен-

ственности изменяются от культуры к культуре. Во-вторых, они изменчивы по мере

исторического развития каждой культуры. Таким образом, социальные конструкционисты

полагаются на работу антропологов и историков для определения общих черт и различий в

значениях мужественности и женственности от одной культуры к другой, а также для

исследований того, как эти различия изменяются во времени.

В-третьих, определения тендера также изменяются в течение жизни человека. Проблемы

молодых женщин, как, например, конкурентоспособность и на рынке труда, и на брачном

рынке, часто очень отличаются от проблем, с которыми они сталкиваются перед лицом

пенсии или менопаузы. И проблемы, стоя-

146

щие перед молодым человеком на пути достижения того, что он называет успехом, и

социальные институты, с которыми он пытается взаимодействовать, меняются в течение его

жизни, где бы он ни находился. Например, мужчины часто говорят о «смягчении», развитии

большего интереса к заботе и уходу за детьми, когда они становятся дедушками, в отличие от

периода отцовства, чем часто приводят своих сыновей в замешательство. Но в свои

шестьдесят и семьдесят лет, когда их дети уже имеют детей, эти мужчины не ощущают

прежнего давления, заставлявшего их стараться оставлять след, доказывать свою значимость.

Их сражения закончились, и они могут расслабиться и наслаждаться плодами своих прежних

усилий. Таким образом, мы полагаемся на психологов, занимающихся вопросами развития,

чтобы определить нормативные «задачи», которые любой индивид должен успешно решить

по мере того, как он развивается и становится зрелым, и ученые необходимы обществу, чтобы

исследовать символическое наследие, которое мужчины и женщины оставляют нам как

свидетельство своего опыта.

Наконец, определения мужественности и женственности изменчивы в пределах любой

культуры в любое время, в зависимости от расы, класса, национальности, возраста, сексуаль-

ности, образования, места проживания. Вы помните, наверное, тот очевидный факт, что

пожилой черный гей из Чикаго будет иметь свое представление о том, что значит быть

мужчиной, отличное от того, как представляет себе это гетеросексуальный белый подросток

из сельского штата Айова.

Социальный конструкционизм, таким образом, основан на других социальных науках и

науках о поведении, дополняя их определенными подходами к исследованию тендера. Социо-

логия привносит то, что социальная психология половых ролей не может адекватно

объяснить: различие, власть и институциональные аспекты тендера. Чтобы объяснить

различие, социальные конструкционисты предлагают анализ множества определений гендера;

чтобы объяснить власть, они исследуют способы, благодаря которым некоторые определения

становятся нормативными в результате борьбы за власть различных групп, включая сюда

власть давать определения. Наконец, чтобы объяснить институциональные факторы,

социальные конструкционисты сместили фокус внимания с социализации гендерно

сформированных индивидов, занимающих гендерно нейтральные позиции, к изучению

взаимодействия между гендерно сформированными индивидами и гендерно сформиро-

ванными институтами.

147

За пределами теории половых ролей

Как мы убедились в предыдущей главе, социальные психологи определили, что процесс

приобретения тендерной идентичности обусловлен моделью индивидуального развития в

семье и семейными взаимоотношениями в раннем детстве индивида. Теории половых ролей, в

частности, выстроены на исследованиях того, как гендерно формируются индивиды, и того,

как они переосмысливают навязываемые им формы в поисках внутренней последовательности

и связности, которые отсутствуют в противоречивых ролевых предписаниях. Однако главный

акцент все же делается на процессе «гендеризации» индивида и лишь иногда — на

культурных моделях, которым эти индивиды должны соответствовать. Социологическое

понимание тендера исторически началось с критики теории половых ролей, поскольку

социологи утверждали, что такая теория является неадекватной для полного понимания слож-

ного характера тендера как социального института. Социологи указали несколько

существенных проблемных мест полороле-вой теории — проблемы, требующие своего

переосмысления. Во-первых, использование идеи роли имеет любопытное воздействие,

реально преуменьшая важность тендера. Теория роли использует в качестве метафоры драму

— мы изучаем наши роли через социализацию и затем исполняем их для других. Но говорить

так о тендерной роли было бы уж слишком театрально, потому что тогда она легко бы

менялась. Тендер, как пишут Хелена Лопата и Барри Торн, «это не роль в том же самом

смысле, что роль преподавателя, сестры или друга. Ген-дер, подобно расе или возрасту, более