genesis.p65

имя: oНой, 2 сказав: он утешит нас в ра

сот десять лет; и он умер.

боте нашей и в трудах рук наших при

15 Малелеил жил шестьдесят пять

возделывании земли, pкоторую проклял

[165] лет и родил Иареда. 16 По рожде

Господь [Бог]. 30 И жил Ламех по ро

нии Иареда Малелеил жил восемьсот

ждении Ноя пятьсот девяносто пять

тридцать [730] лет и родил сынов и до

[565] лет и родил сынов и дочерей.

черей. 17 Всех же дней Малелеила было

31 Всех же дней Ламеха было семьсот

восемьсот девяносто пять лет; и он умер.

семьдесят семь [753] лет; и он умер.

18 Иаред жил сто шестьдесят два 29 o Ëê. 3:36; Åâð.

32 Ною было пятьсот лет и родил Ной

11:7; 1Ïåò. 3:20

года и родил kЕноха. 19 По рождении 2 áóêâ. Ïîêîé

[трех сынов]: qСима, Хама и rИафета.

Еноха Иаред жил восемьсот лет и ро

p Áûò. 3:17-19; 4:11

32 q Áûò. 6:10; 7:13

дил сынов и дочерей. 20 Всех же дней

r Áûò. 10:21

Èñïîð÷åííîñòü ÷åëîâåêà è ñóä

Иареда было девятьсот шестьдесят два

íàä íèì

ÃËÀÂÀ 6

года; и он умер.

1 a Áûò. 1:28

2 b Âòîð. 7:3, 4

3 c Áûò. 41:38;

61 aКогда люди начали умножаться

21 Енох жил шестьдесят пять [165]

на земле и родились у них дочери,

лет и родил Мафусала. 22 И lходил Енох

2 тогда сыны Божии увидели дочерей

[Ãàë. 5:16, 17];

пред Богом, по рождении Мафусала,

1Ïåò. 3:19, 20

человеческих, что они красивы, и bбрали

триста [200] лет и родил сынов и доче

d 2Ôåñ. 2:7 e Ïñ.

их себе в жены, какую кто избрал.

77:39 1 LXX, Cup.,

рей. 23 Всех же дней Еноха было триста

3

Àðàì., Ëàò. –

И сказал Господь [Бог]: не вечно

шестьдесят пять лет. 24 И ходил mЕнох

òåðïåòü

cДуху Моему быть d 1 пренебрегаемым

4 f ×èñ. 13:32, 33;

пред Богом; и не стало его, потому что

Ëê. 17:27 2 åâð.

человеками [сими], eпотому что они плоть;

Бог nвзял его.

nephilim (íåôè-

пусть будут дни их сто двадцать лет. 4 fВ

ëèì) – ïàäøèå,

25 Мафусал жил сто восемьдесят семь

èëè ãðîìàäíûå

то время были на земле 2исполины, осо

дяному куполу, который задерживал ультрафиолетовые

ный союз, который нарушал определенный Богом по

солнечные лучи и создавал гораздо более мягкие и здо

рядок человеческого брака и воспроизведения (Быт.

ровые условия для жизни . См. пояснения к 1:7; 2:6. и он

2:24). Некоторые утверждают, что сынами Бога были

умер Бог сказал Адаму, что если он вкусит запретный

названы сыны Сифа, которые сожительствовали с до

плод, то непременно умрет (2:17). Это означало мгновен

черьми Каина; другие предполагают, что это были цари

ную духовную смерть, а позже — смерть физическую.

рода человеческого, которые хотели иметь гаремы. Од

5:24 ходил... пред Богом… не стало его, потому что

нако этот отрывок подчеркивает контраст между ангель

Бог взял его Енох являлся единственным исключением и

ским и человеческим миром. Новый Завет помещает этот

разрывом в непрерывной цепочке «и он умер». Ср. 4:17,

отрывок последовательно с другими событиями Бытия

18; 1Пар. 1:3; Лк. 3:37; Евр. 11:5; Иуд. 14. Считается, что

и отождествляет его с вовлечением в человеческий мир

только Ной был удостоен чести таких же близких отноше

падших ангелов, которые населяли землю ( см. пояснения

ний — ходить с Богом (6:9). Енох был взят Богом на не

к 2Пет. 2:4, 5; Иуд. 6 ). Мф. 22:30 не отвергает катего

беса живым. То же испытал позже Илия (4Цар. 2:1 12).

рически тот факт, что ангелы способны к воспроизве

5:25 27 Мафусал Человек, имевший, на основе пись

дению, но утверждает, что они не вступают в брак. Для

менных данных, самую большую продолжительность жиз

того чтобы размножаться физически, они должны были

ни. Он умер в том году, когда Бог покарал человечество

обладать человеческими (мужскими или женскими) те

потопом (ср. 7:6).

лами.

5:29 он утешит нас Утешением должна была быть

6:3 Духу Моему Ср. Быт. 1:2. Святой Дух играл весьма

благочестивая жизнь Ноя, который являлся «наследни

активную роль в Ветхом Завете. Дух Святой стремился

ком праведности» посредством веры (Евр. 11:7).

призвать людей к покаянию и благочестию; особенно, как

6:1 4 Последующий вывод свидетельствует о деграда

отмечает Писание, через проповедь Еноха и Ноя (1Пет.

ции человечества, что приводит к пределу Божьего тер

3:20; 2Пет. 2:5; Иуд. 14).

пения.

сто двадцать лет Временной промежуток в период

6:1 Такая продолжительность жизни, на которую ука

до потопа (ср. 1Пет. 3:20), в течение которого человеку

зывают данные пятой главы, привела к значительному

была дана возможность откликнуться на предупрежде

увеличению количества населения.

ние, что Божий Дух не всегда будет терпелив.

6:2 сыны Божии увидели дочерей человеческих

6:4 исполины Слово «нефилим» произошло от слова

Сыны Божии в Писании отождествляются исключительно

с корнем «падать», что указывает на то, что это были

с ангелами (Иов. 1:6; 2:1; 38:7); они видели и брали жен

сильные люди, которые «падали» на других, в смысле

из человеческого рода. Это породило противоестествен

превозмогали их (еще одно возможное значение этого

БЫТИЕ 6:5

16

бенно же с того времени, как сыны Бо