Генезис

Не смотря на трудно представляемые масштабы временного выветривания памяти о данном периоде Египетского государства, многие неоспоримые памятники и артефакты выстояли под натиском всех обрушившихся на них бед и дают возможность заглянуть в глубины настоящей истории.

Василиса нашла и перевела на русский язык множество отсканированных папирусных свитков данного периода. В них было много интересного, тем не менее, всё её внимание было приковано к поиску информации о первом мемфисском периоде зарождения Египетской цивилизации.

По мемфисскому периоду I-X царских династий (5004-3064 гг. до н.э.) практически никакой информации не нашлось. По некоторым мнениям экспертов, правители данной эпохи отличались в видении политической жизни государства и практически все упоминания о них были стёрты последующими династиями правителей. Данный период интересен тем, что он был революционным с точки зрения образования не просто человека разумного, а человека цивилизованного.

В это время люди освоили земледелие, письменность и искусство, строительство невозможных для тех времён архитектурных объектов, приобрели морально-этические нормы, близкие больше современному человеку, чем многим цивилизациям после. Например, в древнем Египте при жертвоприношениях был запрет на проливание чьей либо крови и погребение осуществлялось лишь только самого покойного и воздвигнутых в его честь предметов искусства, а в Вавилоне при погребении какого-нибудь видного государственного деятеля варварски заживо погребали и его наложниц и слуг.

Также в мемфисском периоде при раскопках было выявлено, что граждане жили, в основном, в деревянных жилищах и многие храмы были из дерева. А дерево за такое время практически полностью истлевает. Василисе был знаком образ жизни в таких постройках, потому что поселения на её родине в Усть-Куйге изначально на рассвете СССР были именно деревянные в виде временных построек. Каменные и кирпичные здания более трудоёмки в постройке на начальном этапе крупномасштабного строительства государства.

Собравшись на ученном совете исследовательской группы Василиса подготовила ряд интересных исторических документов указывающих на предполагаемые места поиска следующих свидетельств способных пролить свет на причинно-следственные связи небывалого эволюционного скачка человека к зарождению цивилизации. Остальные члены группы также нашли ценный материал по другим библиотекам и музеям Великобритании.

– По свидетельствам эпоса народов центрально-восточной Африки (современная территория Эфиопии) большое внимание уделено зарождению цивилизации некоему семени или своего-роду ларцу, наверное звучит фантастически, но на камедных клинописных табличках данных народов это запечатлено, – воодушевлённым озадаченным голосом Ван Ю озвучил одну из наиболее значимых своих исторических находок.

– Наверное, не что иное, как ковчег завета, много информации по данному артефакту содержится в иудейских трактатах и артефактах фиванского периода. Интересный исторический факт, Ван, – одобрительным голосом похвалил Айван Эллингтон. – Кто ещё что нашёл?

– Я наткнулась на сканы дневников некоторых британских исследователей времен первой мировой войны. Многие фрагменты по неизвестным общественности артефактам мемфисского периода скрыты, закрашены. По штампу, так понимаю, МИ-6 поработало. Айван, мы имеем дело с чем-то секретным? – с волнением озвучила результаты своих поисков Ева Армстронг.

– Перестаньте, какая тут секретность? Вы сказали, что найденные вами дневники касаются периода первой мировой войны, возможно, это как-то связано с теми боевыми действиями, вот и засекречено. Не придумывайте. Мы учёные и должны руководствоваться фактами, а не домыслами. На всякий случай я, конечно, напишу в МИ-6 запрос. Может, они нам что-нибудь интересное ответят, – прокомментировал Айван.

Собравшись с мыслями, начала делиться своими находками Василиса:

– У меня находки касаются редких отрывков дефтер, рукописей на овечьих шкурах, датированных V веком до н.э. древнегреческого философа Геродота. Так интересно их читать, в то время они ещё писались справа налево, как у арабов. Геродот много путешествовал по Египту и, так понимаю, разговаривал с местными жителями того времени. Многие говорят, он не знал древне-египетского языка, однако, многие историки, опираясь на разные исторические факты, склонны доверять его записям. И знаете, что интересно? Когда он собирал знания египетской цивилизации, то также записывал древние легенды и сказки тех времен, в том числе мемфисского периода. Одна из легенд, с его слов, гласит: «Упало Солнце и сразило дом Высших, ознаменовав конец благоденствия, и лишь самых верных отправляли к пепелищу загробного мира, в надежде возродить былое величие мысли человеческого бытия».