Мы видели, что 49-й Дар плотно связан с социально-политической инфраструктурой нашей цивилизации. 49-я Сиддхи приносит определенное озарение, которое заключается в том, что мир в его нынешней форме не может быть исправлен, независимо от того, насколько глубокой или далеко идущей может быть революция. Сама основа современного общества создана биологическим видом, всегда принимавшим решения, основанные на страхе. В этом смысле вся цивилизация подточена этим червем страха до самой сердцевины. Единственный способ создания нового будущего - это начать все с нуля. 49-я Сиддхи в этом отношении сурова, но ее взгляды устремлены на далекую цель, и эта цель достижима только с новым началом - возрождением. С расцветом этой сиддхи будет построена новая цивилизация, в то время как старая продолжит разрушаться. Будут сосуществовать два типа человеческих существ с абсолютно разным сознанием. Старый генетический фрактал человечества будет все еще жить в страхе, и это будет страх происходящих вокруг
Подобно эволюционной силе, продвигающейся вверх сквозь материю, существует сила инволюционная, прокладывающая себе путь вниз из сферы духа на материальный план. Мы ясно видим эту инволюционную силу в программном партнере 49-й Сиддхи - 4-й Сиддхи Прощения. Прощение - это частота энергии, спускающейся вниз, в форму, очищающей и освобождающей все на своем пути. Эта генетическая чистка делает возможным возрождение нового вида. Все царство сиддхи - царство Возрождения. Вы не можете достичь состояния сознания сиддхи без полного перерождения, и каждый человек, когда-либо достигавший истинного просветления, испытывал такое возрождение. Состояние сиддхи требует как мистического, так и генетического развода с тем, что пришло ранее. Поэтому люди, достигшие подобного состояния, с точки зрения текущей стадии эволюции всегда имеют генетические аномалии. Они представляют собой редкое цветение сознания как первые отголоски нашего будущего. Эти проявления преждевременных изменений в ДНК необходимы для того, чтобы человечество как вид смогло приспособиться к будущему сознанию. Такова их сила. Поскольку вы читаете эти слова, возможно, вы тоже относитесь к этим ранним цветам. Разве это не прекрасная тема для размышлений?
ГЕННЫЙ
В течение многих тысячелетий разнообразные культуры приходили к определенному заключению в том, что микрокосм есть отражение макрокосма и наоборот. Как утверждает известная мистическая аксиома: «Что вверху, то и внизу». Если это верно, что для целостного ума кажется логичным, то глубоко в человеческом теле могут быть найдены ответы на все вопросы существования. В действительности сами Г енные Ключи основаны на предположении, что в 64 стандартных генетических блоках ДНК находится архетипический код, объясняющий, кто мы и куда движемся как отдельные индивидуумы и как вид в целом. Отсюда возникает предположение, что определенные архетипы генома тесно связаны с другими аспектами генетики в процессе созидания и поддержания жизни. 50-я Тень выделяется из других как архетип, отражающий генетический процесс транскрипции, или перевода.
g дара 50-й Генный Ключ видит совершенно новую реальность социального взаимодействия людей, «в настоящее время находящуюся на самой ранней стадии проявления в мире.
Древнее китайское название 50-й гексаграммы И-Цзин обычно интерпретируется как «Космический порядок», а его символом служит котел. Древние мудрецы, очевидно, понимали архетипи- ческое значение 50-го Генного Ключа в его самой высокой частоте. Когда снижается частота всего общества, начинается упадок, хаос и коррупция. Есть много примеров изолированных сообществ и племенных групп, живших на высокой частоте и наслаждавшихся мирным существованием. Проблемы возникают, когда различные расы, семьи или обычаи сходятся, пытаясь жить на общей территории. Тогда в очередной раз включается в действие старый, переполненный страхом ум. Далее этот страх неверно интерпретирует и коррумпирует данные. Поэтому коррупция может рассматриваться как симптом коллективно созданной реальности. Для существования коррупции требуется иерархия, в свою очередь, являющаяся низкочастотной попыткой поддержать порядок в обществе. По большому счету можно сказать, что в тот момент, когда вы создаете закон, вы создаете и его нарушителя.