Важно понять, что во всем этом нет ничего неправильного. Если вы втянуты в поиски чего-то высокого, тогда в вас есть нечто, что вами движет. Если вы следуете за этим до точки естественного завершения, в конце откроется ваш истинный путь. Для некоторых людей поиск - это прямой путь к трансценденции, но других это попросту отвлекает, уводя все дальше от их настоящей природы.
55- я Тень встает на пути у духовных искателей, не позволяя им проследовать за своими устремлениями до их естественного завершения. Это происходит из-за того, что она побуждает отождествляться либо с формой учения, либо с учителем, либо с самим путем. Поэтому мы видим три основных категории людей на духовном пути: тех, кто пойман в ловушку системы, тех, кто заворожен магнетической силой учителя, либо тех, кто оказался в зависимости от собственной потребности оставаться духовным туристом. Все эти три духовных ловушки являются естественными этапами любого пути, который в конечном счете приводит к истинной свободе, несмотря на то что все эти три ловушки маскируют себя под свободу. Существуют некоторые едва различимые уровни Тени Преследования. Как мы увидим далее, по мере рассмотрения Дара и Сиддхи Свободы, истинная свобода не имеет ничего общего с тем, как мы распоряжаемся нашим временем. Подлинная свобода - это не следствие. Это своего рода постоянно расширяющееся пространство, которое возникает внутри вас по мере вашего понимания глубины своего рабства из-за собственных внутренних убеждений.
Мечта стрекозы
Смерть драмы
Один из величайших соблазнов человечества - это идеал романтической любви. В этом контексте это не столько относится к стремлению одного человеческого сердца к другому, сколько касается идеала романтических отношений в более широком смысле. Это идея романтической жизни. Сама суть романтической любви состоит в том, что она никогда не может быть по-настоящему реализована, но бесконечно протекает между катастрофическими провалами и экстатическими вершинами, создавая чудесную богатую симфонию эмоций человеческой драмы. Все виды сценического искусства, от возвышенных пьес до бытовых телевизионных мыльных опер, выступают в качестве метафоры в метафоре самой жизни. 55-я Тень всех нас делает жертвами жизненной драмы. Мы пойманы в невероятно затейливые сети, сплетенные из нитей нашей боли с одной стороны и удовольствия с другой. По сути, мы любим и ненавидим эти сети одновременно, но более того, мы наркотически привязаны к ним так же, как мы обожаем все эти высокопарные драмы.