Геноцид карпаторусских москвофилов – замолчанная трагедия ХХ века

Левицкий Иван — староста с. Григорова рогатинского уезда Т.А. 1, стр.120.

Клуб Михаил — писарь с. Каменки-Липника Рава русского уезда. Т.А. 1, стр. 115.

Кузьма Андрей — староста с. Мыцовой сокальского уезда. Т.А. 1, стр. 142.

Слюзарь Михаил — староста с. Сосницы ярославского уезда. Взяв себе в помощь Михаила Кушнира и Панька Василину, жестоким способом расправился над своими односельчанами. Т.А. 1, стр. 172.

Кецко Иван — писарь с. Манаева Зборовского уезда, заносил в свой список русских не только своего села, но и окрестных деревень.

Читатель поймет, что жандармы, начальники волостей и пмсари делали каинову работу в силу своих обязанностей, чтобы заслужить благоволение, милость, похвалу от своих высших властей. Поэтому можно до некоторой степени простить им их вину, но каинова работа галицко-русской интеллигенции достойна самого строгого публичного осуждения. Между доносчиками учителями были отвратительные типы:

Шерстило Иван из с. Сулимоса жолковского уезда. Т.А.1, стр. 57.

Краевский Лука, с. Таданье каменского уезда. Т.А. 1, стр.69.

Коблянский, с. Корничи самборского уезда. ТА. 1, стр. 126.

Горошко, с. Сосница, ярославского уезда. ТА. 1, стр. 172.

Команий, с. Гладышов горлицкого уезда. Т.А. 1, стр. 179.

Перейма, с. Ропица Русская горлицкого уезда. Т.А. 1, стр. 179.

Гуцуляк Михаил, с. Избы горлицкого уезда. ТА. 1, стр. 196.

Гусак Антон, с. Мохначка грибовского уезда. Т.А. 1, стр. 191.

Нищота, с. Снетница грибовского уезда. Т.А. 1, стр. 191.

В документальной части Талергофского Альманаха (вып. 1-й) находим характерный донос плацкоменданту во Львове, в котором доносчик Божиковский Алоизий пишет, между прочим, следующее: «Питая безграничную симпатию к австрийским вооруженным силам, обращаю внимание высокого плацкомендантства на каноников-москвофилов львовского митрполичьего капитула, имеющих в своих квартирах много компрометирующего материала. Фамилии этих священников: о. А. Билецкий, о. М. Пакиж, о. А. Бачинский, о. Д. Дорожинский, известны российской охране, с которою они вели переписку до последнего момента. Т.А. 1, стр.27, 28.

Весьма трагическим и даже непонятным явлением 1914 года было то, что священники, проповедники любви к ближнему и всепрощения, нашлись в рядах доносчиков: