Читаем Гены и семь смертных грехов полностью

Результаты эксперимента поразительны. У людей из первой группы, которые имели проблемы и с генами, и со средой, индекс был в 2–3 раза выше, чем у людей из остальных групп. Профессор Крейг объясняет: «Если условия жизни нормальные, то генетическая предрасположенность не играет большой роли. Если среда некомфортная, то генетический фактор сразу же включается. Тяжелые условия могут сказаться на поведении, но по–разному: “хорошие” гены обеспечивают защиту от негативного влияния, а “плохие” — нет»[103].

Поначалу многие коллеги лондонских медиков скептически отнеслись к их разработкам. Однако независимые исследования на приматах дали схожие результаты. Ген МАО–А действительно отвечает за агрессивность. Мыши, которым его удаляли, становились чрезвычайно злобными[104].

Конечно, поведение человека и животного неодинаково. Тестируя ребенка, не следует навешивать на него ярлык. Такая «черная метка» — настоящее клеймо. Оно способно навсегда исковеркать судьбу человека.

И все же выводы специалистов имеют существенное практическое значение. Они должны учитываться педагогами, социальными работниками, психиатрами и приниматься во внимание судом. Информация о генах подозреваемых весьма пригодилась бы при разборе дел серийных и «потомственных» преступников. Известно, например, что сын маньяка Чикатило пошел по стопам своего отца. Что двигало этим несчастным ребенком? Наверное, не только дурные отцовские повадки…

Ребенок сорвиголова

Научные исследования доказывают, что дети от нежеланной беременности, которых никто в этом мире не встретил с любовью, сильно страдают. Нередко они становятся преступниками. Анализ медицинских карт группы детей и подростков с плохим состоянием здоровья показывает, что большинство из них родились от незамужних женщин или от матерей, огорченных своей беременностью, испытывавших стрессы по поводу семейных неурядиц[105].

Бессознательные (а тем более сознательные) враждебные импульсы против зачатого ребенка — это тяжелое психологическое отклонение, противодействующее материнскому инстинкту. Отрицательное отношение к плоду повышает у матери вероятность преждевременных родов и послеродовой депрессии. Психоаналитики не без оснований полагают, что «подсознательный отказ» от нежеланной беременности есть незавершенная форма самоубийства. Иногда это доводит до неукротимой рвоты и других симптомов токсикоза[106].

Дело в том, что наша нервная система подобна ставке главнокомандующего во время боевых действий, а душа — самому главнокомандующему. На основе анализа внешних и внутренних обстоятельств душа через мозг реагирует на ту или иную ситуацию, задачу, потребность. Вынашивание нежелательной беременности и является такой сложной, стрессогенной ситуацией. Она всегда сопровождается стойкими, зачастую бессознательными негативными эмоциями. Тревожность, неуверенность, страх, озлобленность порождают комплекс ощущений, аналогичный состоянию человека при сильной опасности.

Однако нервная система не понимает ни самих причин, ни нашего истолкования их. Она воспринимает только одно: что–то неладно. Из «ставки главнокомандующего» поступает сигнал об опасности. В организме запускаются процессы, представляющие собой реакцию на стресс. А это нисколько не способствует нормальному течению беременности.

По мнению психоаналитиков, любой наш внутренний конфликт–протест заставляет организм поскорее избавиться от источника раздражения. В данном случае — это тягостные мысли и переживания по поводу беременности. Отсюда — ее патологическое течение. Конечно, оно может быть обусловлено и совершенно другими обстоятельствами. Но все же ученые не случайно называют поздний токсикоз именно болезнью адаптации, приспособления. Организм женщины приспосабливается к заключительным стадиям развития плода. Иначе возникает заболевание[107].

Неблагополучие материнского организма передается и младенцу. Ухудшается его снабжение кислородом и питательными веществами. Если это происходит часто или постоянно, нарушения в развитии ребенка вполне вероятны. Он рождается ослабленным, физиологически незрелым. Стресс матери снижает его иммунитет, и малыш оказывается безоружным перед инфекциями и иными вредными воздействиями.

Опасно даже намерение искусственно прервать беременность. Мысли матери об аборте, по попущению Божию, заставляют плод содрогаться и формируют у него «комплекс убийцы». Женщина, которая хочет сделать аборт, насаждает в душе своего плода склонность к убийству. Быть может, эта склонность и не спровоцирует прямое преступление, но она проявится в жестокости и садизме ребенка по отношению к людям и окружающей природе[108].

Когда мать только думает, только решает вопрос об искусственном прерывании беременности, младенец как бы «догадывается» об этом. У него учащается сердцебиение, он «чувствует» угрозу. И если такой ребенок все же родится, не исключено, что любовь к родителям в его сердце охладеет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Моя жизнь во Христе
Моя жизнь во Христе

«Моя жизнь во Христе» — это замечательный сборник высказываний святого праведного Иоанна Кронштадтского по всем вопросам духовной жизни. Это живое слово человека, постигшего самую трудную науку из наук — общение с Богом и преподавшего эту безценную науку открыто и откровенно. Книга переиздавалась множество раз и стала излюбленным чтением большинства православных христиан. В этом издании впервые воспроизводится полный текст уникальной книги святого праведного Иоанна Кронштадтского «Моя жизнь во Христе», которую святой писал всю свою жизнь. Текст печатается по изданию 1893 года, с редакторскими правками Иоанна Кронштадтского, не сокращёнными последующей цензурой и досадными промахами редакторов и издателей. Составители старались максимально бережно отнестись к языку оригинала, скрупулёзно сверяя тексты и восполняя досадные потери, которые неизбежны при слепом копировании, предпринятом при подготовке разных изданий знаменитой книги.

Иоанн Кронштадтский , Св. прав. Иоанн Сергиев

Православие / Религия / Эзотерика