Читаем Гены, судьба, духовность полностью

Гены, судьба, духовность

  Философские проблемы предопределения, судьбы и свободы воли рассмотрены в свете результатов генетических исследований. Изложены идеи богословов и философов об иерархической структуре человеческой личности, о душе и духе. Приведены современные данные о наследственной предрасположенности человека к духовности и к религиозному чувству. Популярно написанная книга рассчитана на широкий круг читателей, на всех, кого интересует философия, психология, генетика.  

Илья Артемьевич Захаров-Гезехус

Философия / Религия / Эзотерика / Образование и наука18+

И.А. Захаров-Гезехус  ГЕНЫ, СУДЬБА, ДУХОВНОСТЬ

Москва 2015

УДК 130.3 ББК 87.524.5 К З-38

ISBN - 978-5-9907591-0-7

Гены, судьба, духовность

Научно-популярное издание

К З-38 Автор:

Захаров-Гезехус И.А.

Аннотация:

Философские проблемы предопределения, судьбы и свободы воли рассмотрены в свете результатов генетических исследований. Изложены идеи богословов и философов об иерархической структуре человеческой личности, о душе и духе. Приведены современные данные о наследственной предрасположенности человека к духовности и к религиозному чувству. Популярно написанная книга рассчитана на широкий круг читателей, на всех, кого интересует философия, психология, генетика.

ISBN - 978-5-9907591-0-7

УДК 130.3

ББК 87.524.5



ОГЛАВЛЕНИЕ


Вступление………………………………4

Гены и судьба……………………………6

Генетические предпосылки духовности

и религиозного чувства…………………16

Душа и дух……………………………….30

Гены и свобода воли…………………….40

Заключение: гены - тело - психика – дух..52

Цитированная литература…………… … 56


Вступление

От чего или от кого зависит судьба человека? Как ответ на этот вопрос Платон в десятой книге своего «Государства» нарисовал следующую фантастическую картину (1, «Миф о загробных воздаяниях»).

Случайность сочетается с выбором, выбор - с предопределенностью: в толпу душ, ожидающих нового рождения, бросаются жребии. Эти жребии определят порядок, в котором души выбирают предстоящую жизнь из множества образчиков, им предлагаемых - здесь «все виды человеческих жизней», «богатство и бедность, болезнь и здоровье». Каждый при этом выбирает себе ту жизнь, которая в дальнейшем неизбежно ему предстоит.

В Библии, в том числе и в Новом Завете, есть много высказываний о предопределенности человеческой судьбы, высказываний, противоречивых по своей сути. Именно это послужило основанием различного толкования предопределения у разных христианских авторов. Ограничусь тем, что мудро сказал по этому поводу Святитель Илия Минятий (1669-1714), греческий проповедник и богослов:

«В вопросе о предопределении пусть будет для нас непонятно все, что говорит Священное Писание, ибо оно непостижимо, - толкования святых отцов, ибо они трудны, - мнения ученых богословов, ибо они туманны. Пусть это будет поставлено в вину нашему разуму, слабому и слепому, который не может взойти на высоту или рассмотреть невидимое.

...лучше бы тебе ничего не понимать в высоком вопросе о предопределении. Чтобы тебя не смущало какое-нибудь недоумение, твердо помни две (мысли): что Бог всегда хочет твоего спасения, ибо Он человеколюбив; и что ты всегда можешь спастись, ибо ты свободен. Его благодать и твоя воля образуют предопределение. Бог хочет: желай и ты, и будешь предопределен» (выделено мною - И.З.) (2).

ГЕНЫ И СУДЬБА

Раньше считали, что судьба человека написана на звездах.

Теперь мы знаем, что она записана в его генах.

Дж. Уотсон

Успехи науки позволяют по-новому рассматривать вопрос о предопределенности человеческой судьбы. В качестве эпиграфа приведены слова Дж. Уотсона (открывшего двойную спираль ДНК и бывшего инициатором прочтения генома человека), который подчеркнул роль наследственности в определении судьбы.

Судьба, что очевидно, во многом действительно задается физическими и психическими свойствами человека. И те, и другие в значительной степени определяются генотипом - набором генов, полученных от родителей. Прежде чем обсудить возражения, которые могут быть выдвинуты против утверждения генетического детерминизма, приведу ряд иллюстрирующих его примеров.

Я не буду здесь пытаться дать сколько-нибудь полный научный обзор влияния генов на психические, физические свойства человека и на его здоровье. Я лишь приведу примеры того, как генотип (весь набор генов данного человека) или отдельные гены влияют на те или иные характеристики человеческой личности, которые в той или иной степени (обычно, в большой степени) определяют судьбу. Приводимые примеры я заимствовал из двух книг моих петербургских коллег - В.С Баранова (3) и О.Н.Тиходеева (4). Более новые результаты исследований могут уточнить некоторые из выше приведенных данных, но принципиально ничего не изменят.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология