Читаем География. 7 класс полностью

Это древнейшая из трех мировых религий. Буддизм получил название от имени, а точнее от почетного титула своего основателя Будды, что означает «Просветленный», «Пробужденный». Будда Сиддхартх Гаутама (Шакьямуни из племени шакьев) жил в Индии в VI–V вв. до н. э. За два с половиной тысячелетия своего существования буддизм создал не только особую систему религиозных представлений и философию, но оказал значительное влияние на развитие культуры, искусства, системы образования.

Буддизм вобрал в себя множество разнообразных традиций народов тех стран, где он получил распространение. Большинство приверженцев буддизма живут сегодня в государствах Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии. Это Шри-Ланка, Индия, Непал, Бутан, Китай, Монголия, Корея, Вьетнам, Япония, Камбоджа, Мьянма, Таиланд и Лаос. В России буддизм традиционно исповедуют буряты, калмыки и тувинцы.

Буддизм был и остается религией, принимающей разные формы – в зависимости от того, где он распространен. Эта способность вписываться в национальные традиции стран выделяет буддизм среди других мировых религий.

В Таиланде каждый мужчина, если ему еще не исполнился 21 год, как минимум три месяца своей жизни должен провести в монастыре в качестве монаха или послушника. Таким образом «зарабатывают» так называемые буны – «заслуги», которые учитываются при определении кармы человека. Часть их достается семье монаха, часть – ему самому. Но очень немногие юноши стремятся остаться при храме на всю жизнь и выбирают «карьеру» настоятеля храма.

Большинство монахов – представители бедных семей, родители которых не могут дать своим детям образование. Храм – это достойная альтернатива школе, кроме того, монахи учатся бесплатно. Им преподают тайский язык, и язык пали, математику, естественные науки и основы буддизма.

Сейчас в Таиланде около 300 тыс. монахов. Из них лишь 10 % проводят в стенах монастыря более 10 лет и считанные единицы – всю жизнь. Примерно 65 % живут в монастыре от трех до пяти лет, причем именно ради получения образования, и около 25 % мужчин остаются там всего несколько недель или месяцев.

Большинство тайцев выбирает для пострига период буддийского поста – с начала июля до октября. Срок монашества ничего не определяет, верующий может покинуть храм, проведя там годы или же считанные дни. Но тот, кто побывал монахом трижды, пользуется в своем кругу особым уважением. Во-первых, потому что он подчинялся религиозной дисциплине, а во-вторых, оказался хорошим сыном и помогал родителям накопить заслуги для будущей жизни.

Процесс посвящения – настоящий праздник для семьи. В честь этого события устраивается пир с горячительными напитками. Не пьет только будущий монах, которому отныне запрещено употреблять алкоголь. Шесть дней до церемонии таец проводит в монастыре, в торжественный день ему сбривают волосы (это символизирует отречение от красоты) и выдают белую робу. По традиции, перед тем как войти в храм, будущий монах бросает своим родственникам монеты, показывая таким образом, что он отказывается от мирских благ. Затем он становится на колени, и настоятель задает ему предписанные каноном вопросы, в том числе и такой: «Человек ли ты?» (Согласно одной из буддийских легенд, змей Наг принял человеческий облик, чтобы притвориться послушником.) Обряд заканчивается получением монашеской робы оранжевого цвета.

Уже с первыми лучами солнца вереница монахов с чашами выходит из ворот на сбор подаяний, как это было заведено при Будде 2,5 тыс. лет назад. Об этом возвещает удар колокола, поэтому женщины знают, когда им нужно выйти на обочину дороги, по которой шествуют служители культа, встать на колени и раздать приготовленные рис, фрукты и овощи.

Как правило, собирать пожертвования должны молодые монахи. Служители Будды обязаны принимать все, что им дают, не выражая неудовольствия и не смотря в чашу, когда туда кладут подаяние. Возвратившись в монастырь, они вынимают содержимое чаш на общий стол, и пища распределяется между всеми, в том числе и теми, кто оставался в монастыре. Монахи не должны есть на улице или в кафе.

Они принимают пищу только в стенах храма два раза в день и последний раз – до полудня. После этого позволяется только пить воду. Вторая половина дня проходит в изучении священных текстов и языка пали, на котором они написаны. Кроме того, монахов приглашают для благословления свадеб, они присутствуют на похоронах, освящают новые дома и автотранспорт. За это они получают не деньги, а еду и питье.

Существуют определенные правила общения с монахами. Женщины ни в коем случае не должны прикасаться к монаху. Это осквернит служителя культа, и ему нужно будет пройти ритуал очищения. В самолетах таиландской компании, например, стюардесса дает поднос соседу-мужчине, чтобы тот передал его монаху. И еще, по правилам, тот, кто подает милостыню, должен быть босым.

Буддийский монах должен строго соблюдать 227 канонических правил, самыми важными из которых являются следующие:

– не убивать ни человека, ни животного;

– не принимать ничего, что затмевает разум, – ни алкоголя, ни наркотиков;

Перейти на страницу:

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Почему не иначе
Почему не иначе

Лев Васильевич Успенский — классик научно-познавательной литературы для детей и юношества, лингвист, переводчик, автор книг по занимательному языкознанию. «Слово о словах», «Загадки топонимики», «Ты и твое имя», «По закону буквы», «По дорогам и тропам языка»— многие из этих книг были написаны в 50-60-е годы XX века, однако они и по сей день не утратили своего значения. Перед вами одна из таких книг — «Почему не иначе?» Этимологический словарь школьника. Человеку мало понимать, что значит то или другое слово. Человек, кроме того, желает знать, почему оно значит именно это, а не что-нибудь совсем другое. Ему вынь да положь — как получило каждое слово свое значение, откуда оно взялось. Автор постарался включить в словарь как можно больше самых обыкновенных школьных слов: «парта» и «педагог», «зубрить» и «шпаргалка», «физика» и «химия». Вы узнаете о происхождении различных слов, познакомитесь с работой этимолога: с какими трудностями он встречается; к каким хитростям и уловкам прибегает при своей охоте за предками наших слов.

Лев Васильевич Успенский

Детская образовательная литература / Языкознание, иностранные языки / Словари / Книги Для Детей / Словари и Энциклопедии