Геометрия осознанности. Мистическое учение Пифагора.

На эти слова необходимо медитировать, ведь с тех пор, как они были произнесены, прошло двадцать пять столетий, и все слова поменяли свои значения. Они были написаны до Фрейда. Они были написаны с абсолютно иной целью, в совершенно иной атмосфере — тогда их значение было совершенно иным. Вы должны понять их первоначальный смысл, а не тот, что вы ассоциируете с этими словами сегодня.

И все же... Пифагор говорит: «...это сложно, ведь очень суровый закон связывает силу и необходимость». Создавать гармонию опасно, вы ходите по лезвию ножа — но все же это возможно, нет ничего невозможного. Это трудно, но возможно.

И все ж, тебе дано...

Это ваше прирожденное право!

...бороться и преодолевать дурные страсти.

Здесь слово «бороться» означает не то, что вы привыкли обозначать этим словом. Здесь у этого слова совершенно другой смысл. В пифагорейской мистической школе слово «бороться» означало «создавать трение». Гурджиев давал своим ученикам этот же метод — метод трения. Создайте в себе трение — потому что через трение высвобождается энергия.

Например, вы сердитесь и чувствуете, что невероятный гнев охватывает вас. Пифагорейский метод такой: когда в вас возникает гнев, просто посмотрите ему в лицо, и пусть в вас вырастет великое сострадание. Это будет непросто: как вы можете быть сострадательными, если вы сердитесь? И все же это возможно.

На самом деле, гнев и сострадание — это не две разные энергии. Именно гнев становится состраданием; и именно сострадание скрывается внутри гнева. Поэтому, если вы создаете сострадание, когда испытываете гнев, возникает борьба, трение — так вы создаете двойственность, так вы создаете две вершины. И вы должны пройти по канату между этими вершинами — от гнева к состраданию. И если вы сможете дойти от гнева до сострадания, вы превзойдете гнев.

Когда приходит секс, создайте любовь — это все одна и та же энергия — и идите от секса к любви. Сначала это будет тяжело, потому что мы совсем забыли о методе трения. Но попробуйте!

Например, вам грустно — начните танцевать. И вы поразитесь тем изменениям, которые немедленно произойдут в вас. Печаль — на одной вершине, а на другой вершине, прямо напротив, начнет возникать радость. Вы будете удивлены, изумлены. Вы не поверите в то, что происходит! Когда это случается впервые — вам грустно и все же радостно, печаль и радость существуют вместе — это борьба, это трение. И через это трение высвобождается великая энергия, и великое пламя рождается внутри вас — и этот огонь очищает. А огонь всегда рождается из трения.

Человек, который первым добыл огонь, должен был получить его путем трения камня о камень. Идея о том, как добыть огонь, наверное, возникла у человека тогда, когда он увидал, как очень сильный, порывистый ветер выбивает огонь из бамбука или других деревьев — он должен был наблюдать природное трение. Так всегда бывает в бамбуковом лесу: если дует слишком сильный ветер, бамбук трется друг о друга, стволы нагреваются и вскоре возгораются. Первое представление об огне наверняка пришло из наблюдения над трением в естественной природе.

То же самое относится и к внутреннему миру: создайте трение. Что бы с вами ни происходило, всегда создавайте противоположность. Сначала вы скажете, что это невозможно, потому что вы никогда не пытались так сделать. Но помните: все, что вы чувствуете, остается в вас навсегда. Иногда это проявляется открыто, а иногда нет. Так что, когда вы пытаетесь создать противоположность, все, что вам нужно сделать, — это разбудить то, что дремлет в вас.

Вы уже любили раньше, вы уже чувствовали глубокое сострадание, вам известно, что это такое. А сейчас вы испытываете гнев. Где-то, в каком-то потаенном уголке вашего существа крепко спит сострадание — просто разбудите его. И когда вы поймете, что сострадание можно разбудить, родится сильное трение. Начнется борьба между гневом и состраданием.

И всегда помните: когда идет борьба между низшим и высшим, побеждает высшее; низшее победить не может. Низшее может победить только в том случае, если высшее отсутствует. Если же высшее есть — у низшего не будет силы.

Вот почему Пифагор называет высшее законом силы.

И все ж, тебе дано

бороться и преодолевать дурные страсти —

учись их покорять.

Ваши страсти глупы. Помните: Пифагор не против страстей — в них заключена вся энергия, которая у вас есть. Пифагор против глупости. Как только ваша страсть окрашивается разумностью — она становится прекрасной.

Если секс для вас — бессознательная, механическая потребность, это неправильно. Помните: в сексе нет ничего плохого — плохо, когда вы занимаетесь сексом автоматически. Если вы принесете свет разумности в свою сексуальность, этот свет трансформирует ее. Сексуальность перестанет быть просто сексуальностью — она станет чем-то совершенно иным, настолько иным, что у вас даже не найдется подходящих слов для этого.