Геометрия осознанности. Мистическое учение Пифагора.

песком сквозь пальцы просочившись.

Смерть отнимет у вас все. С пустыми руками вы пришли и с пустыми руками уйдете... до тех пор, пока вы не заглянете внутрь себя, вы останетесь пустым. Загляните внутрь — и вы станете королем, а нищий в тот же миг исчезнет. Ум — это нищий, а душа — это король.

Познать себя — значит понять, что вам ничего не нужно, что все уже дано вам: «Мне принадлежит огромное богатство, мне принадлежит целое королевство. И нет смысла прибавлять к этому богатству что-то еще — к нему нечего прибавить, оно уже совершенно».

Поэтому, если вы хотите искать, ищите истинное сокровище — то, которое не отнимет у вас смерть.

И это критерий: то, что может отнять смерть, — фальшивое сокровище, а то, что смерть отнять не может, — сокровище истинное.

А что до воли злой, до бурь судьбы —

встреть их открыто, не таясь, терпи

и выстоять старайся.

Будь гибким,

но не прогибайся, ведь богов —

жестоких самых даже —

обезоружит мудрость.

В жизни будет много трудностей и страданий — они часть роста. Примите эти трудности. Но это не значит, что нужно сходить с ума и становиться мазохистом. Что бы ни случилось, терпите, но если вы сможете улучшить свое положение, если вы сможете изменить его в лучшую сторону — изменяйте. Очень разумный совет.

Но и здесь скрывается опасность. Первая опасность в том, что люди начинают бороться со всеми страданиями в их жизни, они стремятся избежать всех страданий — и лишают себя возможности роста. Это — первая ловушка. Другая ловушка в том, что люди начинают принимать все страдания, и они не просто принимают страдания — они приглашают их, и не только приглашают, но и создают сами. Им кажется, что если они будут больше страдать, то вырастут быстрее. Они начинают разрушать себя, они становятся самоубийцами. И то и другое — крайности, которых следует избегать.

Если в вашу жизнь пришло какое-то страдание, примите его, терпите его — через него приходит рост осознанности, бдительности. Но если вы видите, что можете хотя бы чуть-чуть изменить ситуацию, улучшить положение — делайте это, потому что изменение — это тоже часть роста. И всегда помните:

...ведь богов —

жестоких самых даже —

обезоружит мудрость.

Мудрец никогда не подвергается никаким мучениям, никакому аду. Все, что происходит с мудрецом, — это часть жизненного роста. Но рост невозможен, если жизнь не бросает вам вызова, а страдания, несчастья, боль — это и есть вызов. Вы не можете стать сознательным без страдания. Страдание пробуждает в вас сознательность.

У лжи, как и у правды, есть свои защитники.

Поэтому философ

покровы с истины снимает осторожно,

А если торжествует ложь,

то он уходит

И лучшего момента ждет.

Помните: весь мир не стремится к истине — на самом деле, большинство против нее, большинство людей не готовы принять истину. Они вложили в ложь слишком много. И они будут против вас. Поэтому Пифагор говорит:

У лжи, как и у правды,

Есть свои защитники.

Не сердитесь на тех, кто выбрал ложь, — это их выбор. Если кто-то предпочитает ложь правде — пусть. Они свободны в своем выборе, не сердитесь на них, не осуждайте...

Поэтому философ

покровы с истины снимает осторожно...

И если порой философ одобряет или порицает что-то, он всегда делает это очень бдительно, осознанно. Он делает это не для того, чтобы кого-то осудить, а кого-то похвалить, — он делает это, чтобы помочь.

А если торжествует ложь, то он уходит

И лучшего момента ждет.

И вовсе не обязательно, что вы одержите верх только потому, что истина с вами. Иисуса распяли — это истину распяли! Сократа отравили — это истину отравили... Так что не думайте, что если истина с вами, то и победа будет за вами. Стадный ум верит в свое собственное невежество, в свою собственную слепоту, в свои предрассудки. И стадный ум очень силен — это почти все население Земли.

Поэтому, если ложь торжествует... вполне возможно, что она победит... тогда мудрец, философ, отступает, уходит внутрь себя — и медлит... ждет лучшего момента. Он не расстраивается, не впадает в отчаяние. Он не ждет, что истина победит. Что бы ни случилось — он все принимает и лучшего момента ждет. А когда этот момент наступает — он опять раскрывает истину.

Мудрец всегда ждет. Навязываться людям — не его дело, он никогда не навязывается. Он любит людей и уважает их свободу, их достоинство, их выбор. У него нет намерения господствовать над людьми. Он ждет...