Читаем Геометрия осознанности. Мистическое учение Пифагора. полностью

Да, выбор — это главная причина страданий. Все несчастья, все страдания возникают из-за него. В тот момент, когда вы выбираете что-то, вы перестаете быть целостным; вы что-то отбросили, а что-то другое — выбрали. Вы предпочли одну сторону — другой, теперь вы за что-то и против чего-то. Вы теряете свою целостность. Например, вы говорите! «Я выбираю медитацию, я больше не буду гневаться». И тогда обязательно случится несчастье — медитация не случится, вас ждут лишь страдания. Вы будете страдать теперь ради медитации — человек легко находит красивые оправдания...

Выбор — это причина страданий. Стать невыбирающим значит стать счастливым. Увидьте это, всмотритесь в это! Загляните в самую глубину, поймите, что выбор — это причина страданий. Даже если вы выбираете что-то хорошее, сам этот выбор приведет вас к чему-то плохому. Не выбирайте ничего... и увидите, что тогда случится.

Но не выбирать — это очень сложно. Мы всю жизнь выбираем, вся наша жизнь — это результат нашего выбора. Если мы не будем сами выбирать, то кто же тогда сделает это за нас? Если мы не будем сами принимать решения, кто сделает это за нас? Если мы не будем бороться, кто будет бороться за нас? Мы поверили в одно очень глупое утверждение: что существование против нас, что мы должны бороться с ним, что мы должны все время опасаться жизни и быть начеку.

Существование не против вас. Вы — рябь на поверхности океана, одна из волн, вы не отделены от существования — как оно может быть против вас? Вы его часть! Это оно подарило вам жизнь, как же мать может быть против своего ребенка? Вот что я называю религиозным сознанием. Понять это, значит стать религиозным. И тогда вам не нужно быть индуистом, христианином, мусульманином... и вы все равно будете религиозным. На самом деле, если вы ограничиваете себя рамками одной религии, это значит, что вы не можете быть религиозным человеком по-настоящему, это значит, что вы не поняли всей глубины, сути религиозного сознания.

Что такое религиозное сознание? Существование — это наш дом; мы принадлежим ему, оно принадлежит нам. Поэтому не нужно ни о чем беспокоиться, не нужно бороться ради своих личных целей и интересов. Расслабьтесь. Посмотрите на солнце, прислушайтесь к ветру. Расслабьтесь. Солнце — часть нас, мы — часть солнца; деревья — часть нас, мы — часть деревьев. Просто поймите, что все в жизни взаимосвязано, чрезвычайно запутанно, жизнь — это сеть, в которой все переплетено. Ничто не отдельно.

Тогда зачем выбирать? Тогда живите таким, какой вы есть, но живите тотально.

Проблема возникает потому, что внутри себя вы обнаруживает множество противоречий, и логический ум удивляется: «Как можно быть и тем, и другим одновременно?» Кто-то спросил меня: «Как только я влюбляюсь — это начинает мешать медитации. Когда я погружаюсь в медитацию — я начинаю терять интерес к любви. Что делать? Что выбрать?» Сама идея выбора возникает из-за того, что существуют полярные противоположности. Да, это так: если вы влюбляетесь, то забываете о медитации; если вы погружаетесь в медитацию, вы теряете интерес к любви. Но, тем не менее, это не значит, что нужно выбрать что-то одно! Чувствуете себя влюбленным — любите, не выбирайте. Чувствуете потребность в медитации — медитируйте, не выбирайте. Нет необходимости выбирать.

Но вы никогда не хотите и того, и другого одновременно. Это очень важно, и это нужно понять: вы никогда не хотите и того, и другого одновременно. Это невозможно, потому что любовь означает желание быть с другим человеком, любовь — это интерес к другому человеку. А медитация означает, что нужно забыть о других людях и сфокусироваться на себе. Эти желания не могут возникнуть одновременно. Если вы хотите побыть с кем-то другим, это значит, что вы устали от самого себя. А если вы хотите побыть наедине с самим собой, это значит, что вы устали от других людей. Это удивительная гармония!

Из любви к другому человеку рождается желание побыть в одиночестве. Спросите влюбленных — все иногда чувствуют, как возникает желание побыть в одиночестве. Но люди боятся этого желания, потому что не хотят обидеть, оскорбить партнера, им кажется, что это желание против их любви, они начинают беспокоиться о том, что подумает и скажет возлюбленный. И они начинают притворяться, что вовсе не нуждаются в одиночестве. Им нужно побыть наедине собой, но они продолжают оставаться с другими людьми. Это притворство, оно разрушает любовь, оно делает отношения фальшивыми.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мистицизм и мистики Запада

Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии
Беседы о Гераклите. Тайный смысл древней философии

О Гераклите написано одновременно много и очень мало. Мудрый древнегреческий философ изъяснялся столь сжато и многозначно, что многие его афоризмы, часто напоминающие фольклорные загадки или изречения оракула, так и остались непонятыми. Гераклит Темный, Загадочный, Непонятный – так о нем до сих пор говорят люди.В этой книге Ошо открывает тайну высказываний Гераклита, комментируя отрывки из его философских трактатов о жизни, природе, судьбе, уходящем времени. Ошо советует воспринимать его философию как поэзию, как стихи дзен – и тогда вы поймете смысл этих чудесных высказываний и услышите мудрость из глубины веков. И тогда каждый фрагмент, каждый афоризм, каждое слово могут стать дать вам новое понимание себя и реальности.Ранее книга выходила под названием «Скрытая гармония. Беседы о Гераклите»

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги