Читаем Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме полностью

В «стандартной теории» физики элементарных частиц, силовые поля можно заменять их виртуальными частицами, которые считаются переносчиками силы поля. Ричард Фейнман — главный разработчик стандартной теории (в форме квантовой электродинамики и ее развития в терминах квантовой хромодинамики) — изучал электрические и магнитные поля. Он не слишком верил в поля. Кому нужно макроскопическое поле, вроде электрического или магнитного полей? В известном смысле, он был подобен шаману, который говорит, что такой вещи, как плохое настроение, не существует! Вместо этого, есть персонаж сновидения, пугающий вас где-то на заднем плане! Фейнман называл эти персонажи виртуальными частицами. То, что люди считали электромагнитным полем между двумя заряженными кусочками металла, для него было виртуальной частицей — переносчиком силы, например, фотоном (см. рис. 9.1).

(Рисунок 9.1. Поля можно заменять виртуальными частицами. Надписи на рисунке: вверху — Электрическое поле? Внизу — нет, это виртуальная частица!)


Пути, скрытые за настроениями


Поскольку эта математическая теория оказывается столь полезной для объяснения экспериментальных результатов, люди ей верят. Кроме того, квантовая теория поля дает нам намек в отношении миров сновидения в психологии. Позвольте вашему собственному опыту объяснить вам все это с помощью следующего эксперимента.

Выберите момент, и ощутите окружающую вас атмосферу. Подумайте о том, что атмосферу можно описывать как погодную систему, то есть, как ясное или облачное небо и сплошную облачность. Ощущайте эту атмосферу вокруг себя в течение минуты, и когда вы сможете ее чувствовать, выразите ее с помощью одной из своих рук. Сделайте жест, каким-то образом выражающий такую атмосферу. Какого рода человек или люди могли бы делать этот жест? (Понимаете, за атмосферами или настроениями могут стоять виртуальные фигуры).

Теперь, когда вы сделали жест рукой и заметили призрачную фигуру, спросите себя, куда в пространстве направлен этот жест, или куда его, по вашему ощущению, тянет? В каком направлении идет этот жест? Когда вы будете готовы, мысленно идите в этом направлении, просто ощущайте, что вы идете в направлении своей фигуры атмосферы. Возможно, это даст вам какой-нибудь значимый опыт. Что для вас значит это направление? Я предполагаю, что это направление атмосферы, жеста руки, и персонажа сновидения могут прояснять ваши недавние сновидения, идеи, и чувства.


Настроения могут быть уничтожающими


Настроения, атмосферы, и поля могут быть представлены персонажами или частями, подобными сновидению. Это могут быть чудесные или уничтожающие персонажи/части. Возьмем недовольного критика. Помните, когда вам последний раз приходилось выступать перед группой людей? Возможно, одна мысль об этих людях приводила вас в смущение. Если бы вы использовали свое осознание, то могли бы заметить тревожное поле в «воздухе» еще до того, как вошли в комнату. Быть может, где-то поблизости было то, что вы могли бы назвать своим внутренним критиком, а возможно вы вообразили, что один из реальных людей в той группе настроен против вас. В любом случае, к тому времени, когда вы наконец оказались перед этой группой, вы могли чувствовать легкую паранойю; взгляды и звуки, исходившие от некоторых людей, казались вам пугающими, и даже уничтожающими. Возможно, один из критически выглядевших людей, так сказать, «сводил вас с ума», «доставал вас», или «выбивал вас из седла». Спустя несколько минут, вы выходили из поля, и спрашивали себя, что же случилось!

Все это можно изобразить с помощью теории поля (см. рис. 9.2). Сюжетная линия этой картинки относится к вашему выступлению. Вы входите в поле или комнату внизу слева, и выходите вверху справа. Когда вы входите, в вашем воображении или в действительности появляется критик. Критик оказывается отчасти реальным, и отчасти воображаемым. Вы чувствуете себя выбитым из седла, и вскоре после этого выходите из комнаты.

(Рисунок 9.2. Настроения, поля, создание, и уничтожение. Надписи на рисунке, слева направо: вверху — Время; Аннигиляция; Здесь вы выходите из поля (подобно электрону). Внизу — Вы входите; появляется или создается критик)


Путь через квантовое поле


Теперь давайте подумаем о некоторых закономерностях квантовой теории поля Ричарда Фейнмана. Я резюмирую эту теорию следующим образом (рис. 9.3)

(Рисунок 9.3. Путь электрона в поле, включая создание пары. Надписи на рисунке, слева по часовой стрелке: Электрон, входящий в поле; Аннигиляция; Электрон, выходящий из поля; Создание пары электрон-позитрон)

Как было сказано выше, с частицей, или вещью, или человеком, или шаманом в поле могут происходить один или все три процесса: создание, уничтожение, или то, что я назвал отстранением.[89]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика