Читаем Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме полностью

За принцип наименьшего действия мы все должны быть благодарны Вильгельму Готфриду Лейбницу (1646–1716). Один из первых «современных» физиков и математиков, Лейбниц жил во временя Ньютона — в эпоху, когда ученые более открыто говорили о своем интересе как к количественным, так и к качественным характеристикам материи. Для Лейбница и его современников, материя была реальной в смысле количественной измеримости, но также живой и наделенной волшебной силой, одушевленной и сказочной. Он изучал звезды и жизнь на земле, и интуитивно понимал, что природа старается сохранять во всем эту присущую ей «жизненную силу». Он говорил о сохранении жизненной силы, или «vis viva». (Vis viva представляет собой математическую величину — произведение массы на квадрат скорости — половину которой составляет то, что мы сегодня называем кинетической энергией).

Хотя с точки зрения современной физики, его математические рассуждения были не вполне верны, он догадывался, что «непосредственная осведомленность» природы знает, сколько энергии и действия следует использовать. Поэтому, его идеи были предшественниками того, что мы сегодня называем принципами наименьшего действия и сохранения энергии, которые были открыты спустя, по меньшей мере, сто лет после его смерти.

Я легко могу представить себе Лейбница, как если бы он был с нами сегодня. Я представляю, что он наблюдал и ощущал события. Он удивлялся тому, как камни падают с горы, увлекая за собой другие камни. Он ощущал, что такое ловить мяч. Он чувствовал, как сила мяча давит на его руку, и наблюдал, как она двигается. Он называл этот субъективный опыт движений мяча «живой силой». Он наблюдал, как летают птицы и плавают рыбы. Для него и его современников, земля все еще была чем-то священным. Материя была не просто инертной, но одушевленной и полной духов. И потому для него и других ранних ученых, наименьшее действие было разновидностью «наименьшего усилия» — внутреннего ощущения, что даже в самых трудных ситуациях существует самый легкий путь. Мне кажется, что это ощущение лежит в основе сегодняшних принципов теории относительности, квантовой физики, и классической механики.


Айкидо — воплощение принципа наименьшего действия


Наши психология и технология в значительной степени движимы концепцией, весьма близкой к идее наименьшего действия. Мы постоянно стараемся облегчить себе жизнь. Сегодняшние компьютеры недостаточно быстрые; они должны быть быстрее. Мы используем пульты дистанционного управления, а не встаем и не проходим несколько шагов, чтобы нажать кнопку на телевизоре. На самом деле, мы настолько далеко зашли с «наименьшим действием», что некоторым из нас нужно не забывать упражняться!

Принцип наименьшего действия присутствует и в боевых искусствах Мастер Морихей Уешида, основатель практики айкидо, описывал айкидо как «соединение духа, ума, и тела в айки», что означает «гармония с жизненной силой».[101] Используя свой опыт древних восточных традиций самураев, даосизма, и буддизма, он разработал боевое искусство, основанное на чувстве родства со вселенной, включающем в себя «аи», или гармонию, «ки», или энергию, и «до», или путь. Согласно Уешида, Будо, или лучшая позиция в схватке, обычно считается состоящей в уменьшении болтовни повседневного ума и склонности к «деланию», чтобы могла действовать вселенная. В известном смысле, Будо говорит о наименьшем действии — то есть, подстраивай свое кинетическое, или двигательное, поведение к энергиям вселенной.

Чтобы переживать самые трудные времена, Уешида советует использовать осознание как наименьшее действие. Он и его ученики практически демонстрируют полезность осознания с помощью простого упражнения: выставьте одну руку прямо перед собой, а потом попросите кого-нибудь согнуть ее. Если этот человек достаточно силен, он должен быть способен согнуть вашу руку. Однако предполагается, что если вы медитируете на принципе, стоящим за вашим действием, то есть, не «прямизне», то этому человеку будет гораздо труднее согнуть вашу руку! Попробуйте это проделать. Если вы тесно связаны со своей «прямизной», то вам нужно меньше действия, меньше двигательной активности. В известном смысле, вы лучше обходитесь малым. Мастера айкидо показывают, как даже очень старые люди, используя принцип наименьшего действия, буквально раскидывают тех, кто на них нападают![102]


Боевые искусства в метро


Мой брат Карл рассказывал мне историю о наименьшем действии, связанную с боевыми искусствами. Один духовный учитель и мастер боевых искусств ехал со своими учениками в вагоне метро в Токио. Внезапно в их отсек ввалился здоровенный громила и, обращаясь ко всем, заявил: «А ну подвиньтесь!». Он схватил кого-то и отшвырнул в угол. Люди испугались и побежали в другую часть вагона — то есть, все, кроме мастера боевых искусств. Он не пошевелился, и продолжал сидеть в углу, в то время как громила угрожающе надвигался на него. Громила сказал — «Подвинься!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика