Германия на заре фашизма

Затем следовала неизбежная ссылка на Танненберг и решающую роль, которую Гинденбург сыграл в этой победе (что снова вызвало череду возмущенных протестов со стороны Людендорфа и его сторонников). Каас с готовностью поддержал канцлера. «Победа [Гинденбурга] станет победой Германии», – торжественно провозгласил он; голосуя за маршала, страна выбирает достойнейшего человека, «которого немецкая мать родила для этого кризисного времени». Вознеся президента до ранга некоего мистического героя, он отбросил всех прочих кандидатов как «(отрицание необходимости немецкого единства».

Нарисовав портрет Гинденбурга, весьма далекий от реальности, Брюнинг старался даже таким способом обеспечить его избрание. На карту было поставлено так много, что не время было думать о собственных планах и политике. В действительности он даже не мог быть уверен, что увидит, какие плоды принесут его усилия, если маршал будет избран. Но это не имело значения, поскольку борьба теперь велась вокруг более фундаментальных проблем. Вопрос заключался, по словам «Берлинер цайтунг», в следующем: одержит ли культура верх над сельским хозяйством, а разум над мускулами. Подтверждение реальной опасности для нации канцлер видел в той оголтелой озлобленности и недоброжелательстве, с которыми нацисты сражались в избирательной кампании, в распространяемых ими клевете и злословии, в бесконечных уличных стычках и пивных драках, в открытом и молчаливом терроре, которым они запугивали своих противников.

Понимая, сколь высоки ставки, социалисты тоже рассыпались в хвалах Гинденбургу. Отто Браун разъяснил в «Форвертс», что будет голосовать за маршала, поскольку видит в нем воплощение спокойствия и стабильности, мужской преданности и глубокого чувства долга, которое он поставил на службу всей нации. Что бы ни разделяло его и президента, заверял Браун в другом обращении к избирателям, он знает, что маршал – человек слова, благородных побуждений и зрелых суждений. При этом Браун концентрировал внимание избирателей на прошлом. Как и все, поддерживавшие Гинденбурга в избирательной кампании, он считал, что старый маршал достоин президентства благодаря своим прошлым заслугам, а не потому, что с ним связаны надежды на будущее.

Восхваляя Гинденбурга, его сторонники предполагали, что он будет скорее сохранять, чем что – либо менять, и неосознанно сделали из него символ несчастливого настоящего, а вовсе не лучшего будущего. Именно на этой фундаментальной слабости нацисты испробовали всю силу своей пропагандистской артиллерии. Занимаясь этим, они также могли отвлечь внимание избирателей от своей основной стратегической линии – сдерживания правых экстремистов в надежде привлечь умеренных правых (так же как и комитет Гинденбурга пытался снизить поддержку крайне правых, чтобы привлечь всю группу). Это была нелегкая задача. Неприязнь к Гинденбургу, этому кажущемуся защитнику ненавистной республики, среди нацистов постоянно росла и старательно подпитывалась ораторами и средствами массовой информации. В начале кампании появились плакаты, на которых Гинденбурга изображали кандидатом от евреев. К примеру, на одном из них в верхней части были показаны лица известных евреев, под которыми шла подпись (причем шрифт был стилизован под идиш): «Мы голосуем за Гинденбурга!» В нижней части плаката были изображены нацисты тевтонской внешности и надпись (готическим шрифтом): «Мы голосуем за Гитлера!» А когда «Мюнхенер иллюстрирте прессе» – финансируемый промышленниками еженедельник весьма консервативных склонностей – опубликовал портрет Гинденбурга, его засыпали яростными протестами за изображение «порочного предателя Гинденбурга», утверждая, что еженедельник таким образом обнажил свою «истинно еврейско – большевистскую природу». Нацисты – ставшие достаточно «(крепким орешком» – одобряли подобные действия, но все же считали себя обязанными оттолкнуть «(буржуазных избирателей». Партийным нацистским ораторам и публицистам была дана установка: нацеливать свои атаки не против самого Гинденбурга, а против «буржуазно – социал – демократической системы», которую он представляет. «С этой системой следует бороться всеми доступными средствами, и личность должна упоминаться лишь от случая к случаю». Основной упор необходимо делать на то, что Гитлер, в отличие от Гинденбурга, является человеком будущего. «Адольф Гитлер – наша последняя надежда» – таким был официальный пропагандистский лозунг нацистов, который изо дня в день звучал в речах и публикациях. Так, Геббельс написал в «Ангриф» следующее: