Германия в эпоху религиозного раскола. 1555–1648

40. Rudersdorf M. Die Generation der lutherischen Landesväter im Reich. Bausteine zu einer Typologie des deutschen Reformationsfürsten // TRZRK, 7, 1997. S. 137–170.

41. Die sächsischen Kurfürsten während des Religionsfriedens 1555–1618/ Hrsg, von H. Junghans. Stuttgart, 2007.

42. Schaab M. Geschichte der Kurpfalz. Bd2. (Neuzeit). Stuttgart; Berlin; Köln, 1992.

43. Schmidt F. Geschichte der Erziehung der Bayerischen Witteisbacher. Berlin, 1882.

44. Singer B. Fürstenspiegel // ThRE, XI. S. 707–711.

45. Singer B. Die Fürstenspiegel in Deutschland im Zeitalter des Humanismus und der Reformation. München, 1981.

46. Van de Water M. H. Der schöne Tod. Zeremonialstruktur des Wiener Hofes bei Tod und Begräbnis zwischen 1640 und 1740. Wien; Freiburg; Basel, 1989.

47. Watanabe O’ Kelly H. Court culture in Dresden: From Renaissance to Baroque. New York, 2002.

48. Wir sind Helden. Habsburgische Feste in der Renaissance / Bearb von A. Auer, M. Rauch, V. Sandbichler, K. Seidt. Wien, 2005.

49. Weber W. E. J. Dynastiesicherung und Staatsbildung. Die Entfaltung des frühmodernen Fürstenstaats // Der Fürst. Ideen und Wirklichkeiten in der europäischen Geschichte / Hrsg, von W. Weber. Köln; Weimar; Wien, 1998. S. 92–136.

50. Westfälische Geschichte / Hrsg, von W. Kohl. Bdl. Düsseldorf, 1983.

51. Um Glauben und Reich. Kurfürst Maximilian I. Beiträge zur Bayerischen Geschichte und Kunst 1573–1651 / Hrsg, von H. Glaser. München; Zürich, 1980.

7. Низшее дворянство

Существенным недостатком в изучении низшего дворянства выступает отсутствие до сих пор крупных сравнительных исследований. Все еще подступами к охвату крупных сюжетов можно рассматривать многочисленные сборники, каталоги и биографии, выполненные в духе реконструкции «микроистории» или привязанные к отдельным большим проблемам. Сборник статей, изданный в 1965 г., демонстрирует во многом старые историографические постулаты и не соответствует результатам современных региональных исследований. Работа Рудольфа Эндреса в высшей степени осторожно касается только общих проблем социальной истории, причем на очень большом временном промежутке (от позднего средневековья до конца Старой Империи). При этом изданный под его же редакцией в 1990 г. сборник работ лишь отчасти восполняет зональные пробелы и к тому же в выводах носит достаточно разноречивый характер.

Все это позволило Фолькеру Прессу в начале 80-х гг. констатировать совершенную неудовлетворенность состоянием «дворянских исследований», особенно в конфессиональную эпоху. Обобщающие этюды Ф. Пресса стимулировали рост интереса прежде всего к региональным дворянским ландшафтам. Сегодня дворянская тематика уже не является белым пятном в немецкой историографии, но представлена преимущественно региональными наблюдениями.