Германия в эпоху религиозного раскола. 1555–1648

Во второй половине XVI в. фактор Империи в общественном сознании Европы и Германии отнюдь не являл сугубо антикварный интерес. Напротив, первые итоги немецкой и европейской Реформации весьма наглядно убеждали сторонников враждебных конфессий не только в необходимости чисто символической ориентации на Империю, но и во вполне актуальном его осмыслении применимо к собственным конфессиональным доктринам. Притязания вновь формирующихся конфессий на универсальность, исключительность предполагали органичную взаимосвязь со структурами светской власти, где Империя выступала базовым, «извечным» элементом христианского универсума. Тяга к единству на почве универсальной конфессии пересиливала «рационализм» автономного развития.

В свою очередь, патриотические мотивы, замешенные на чувстве национальной общности, в своеобразной форме укрепляли представление о необходимости поддержания здания Империи Германии, в лоне которой находила прибежище «немецкая нация». Бесспорно, религиозное мировоззрение все еще поглощало более приземленные национальные ориентиры, во многом также окрашенные в провиденцианалистские тона. Но сплав религиозных концепций с первыми элементами национальной почвенности являл собой мощный «имперскообразующий» фактор.

Источники

1. Luther М. An den christlichen Adel deutscher Nation // Flugschriften der Frühen Reformationsbewegung / Hrsg, von A. Laube. Bd2. Berlin, 1983. S. 631–693.

2. Luther M. Von weltlicher Obrigkeit // Ibid. S. 830–864.

3. Schardiua S. Scriptores rerum germanicarum. Basilia, 1573.

4. Antonius G. Disputatio apologetica de potestate imperatores legibus soluta. Giessen, 1608.

5. Reinking Th. Tractatus de regimene seculari et ecclesiastico. Giessen, 1619.

6. Althusius J. Politica metodice digesta. Herborn, 1603.

Литература

1. Hammerstein N. «Imperium romanum cum omnibus suis qualitatibus ad Germanos est translatum». Das vierte Weltreich in der Lehre der Reichsjuristen // ZHF, Beih.3, 1987.

2. Hoyer S. Bemerkungen zu Luthers Auffasung über das Widerstandsrecht der Standen gegen den Kaiser (1539) // Martin Luther. Leben. Werk. Wirkung / Hrsg, von G. Vogler. Berlin, 1983.

3. Politische Theorie des Johannes Althusius / Hrsg, von K. W. Dam, W. Krawietz, D. Wydukil. Berlin, 1988.

4. Quaritsch H. Staat und Souverinitat. Bdl. Grundlagen. Frankfurt am Main, 1970.

5. Staatslehre der Frühen Neuzeit / Hrsg, von N. Hammerstein. Frankfurt am Main, 1995.

6. Stolleis M. Staatsdenkern 17. und 18. Jahrhundert. 2. Aufl. Frankfurt am Main, 1987.

7. Stolleis M. Arcana imperii und Ratio Status. Bemerkungen zur politischen Theorie des frühen 17. Jahrhunderts. Göttingen, 1980.

8. Winters P. J. Die «Politik» des Johannes Althusius und ihre zeitgenössischen Quellen. Freiburg im Breisgau, 1963.

9. Wolf E. Grosse Rechtsdenker der deutschen Geistesgeschichte. Tübingen, 1939.

10. Wolgast E. Die Wittenberger Theologie und die Politik der evangelischen Stände. Gütersloh, 1977.

§ 2. Внешнее положение империи: от отречения Карла V и до «Долгой турецкой войны» Рудольфа II