Германские канцлеры от Бисмарка до Меркель

Историк Голо Манн, сын Томаса Манна, однажды метко охарактеризовал Аденауэра словами Платона как «лукавого идеалиста». Хотя долгая политическая жизнь дала ему почти циничную уверенность в нравственной неустойчивости людского рода (он как-то посетовал, что Бог ограничил человеческие способности восприятия, но не положил предела человеческой глупости) и наделила его всеми приемами убеждения и настойчивости, полезными при манипуляции людьми, он использовал это умение для достижения целей, которые не были ни эгоистичны, ни националистичны. Заняв пост канцлера, Аденауэр решил в основном возложить экономические и внутренние проблемы на плечи Эрхарда и других министров и посвятить себя задаче восстановления в соотечественниках уверенности в себе. Он не больше, чем президент Теодор Хойс, желал возвращения национальной гордыни. «Когда падаешь с высот на землю, как это произошло с нами, немцами, — сказал он как-то, — понимаешь необходимость разрыва с прошлым. Невозможно жить плодотворно, не расставшись с ложными иллюзиями». Эпоха Великого Германского рейха подошла к концу. Будущее Германии виделось в сотрудничестве с остальными демократическими государствами в рамках объединенного Западноевропейского сообщества.

Литература

Уильямс Ч. Аденауэр, отец новой Германии. М., 2002.

Bucerius G. Der Adenauer. Subjektive Beobachtungen eines unbequemen Zeitgenossen. Hamburg, 1976.

Koch P. Konrad Adenauer. Eine politische Biographie. Hamburg, 1985.

Osterheld H. Konrad Adenauer. Ein Charakterbild. Bonn, 1973.

Terence P. Konrad Adenauer. Vier Epochen deutscher Geschichte. Frankfurt, 1976. Schwarz H.-P. Adenauer: 2 Bd. Stuttgart, 1986–1991.

Stemburg W von. Adenauer. Eine deutsche Legende. Frankfurt, 1987.

Творец «экономического чуда» ЛЮДВИГ ЭРХАРД (1897–1977)

Жизненный путь

Людвиг Вильгельм Эрхард родился 4 февраля 1897 г. в Баварии, в Фюрте, родном городе Генри Киссинджера, в семье текстильного торговца среднего ранга. Последствия ранения на войне, которое он получил в 1918 г. во Фландрии, лишили его возможности продолжить дело отца. В 1922 г. он закончил Высшую торговую школу в Нюрнберге и в том же году поступил в университет во Франкфурте. Его учитель, известный экономист Франц Оппенгеймер, оказавший на Эрхарда большое влияние, придерживался концепции «либерального социализма», которая позже превратилась у Эрхарда в формулу «социальной рыночной экономики».

После защиты диссертации в 1925 г. Эрхард стал работать ассистентом в Нюрнбергском институте экономических исследований. В политическом отношении крах Веймарской республики привел его к убеждению, что государство может быть прочным только в том случае, если в нем будет создано единство политической и экономической системы. Страшный экономический кризис 1929–1933 гг., когда число безработных в Германии выросло до 6 млн, наглядно показал Эрхарду связь экономического коллапса с ростом политического экстремизма.

В Нюрнбергском институте Эрхард работал до 1943 г. Затем, поскольку он категорически отказывался вступить в Немецкий рабочий фронт, его уволили из института. Однако связи Эрхарда с промышленными кругами были настолько крепкими, что он смог создать небольшой частный институт экономики. Сразу после освобождения Германии от нацизма в апреле 1945 г. американцы поручили Эрхарду наладить работу экономического ведомства в Фюрте. В сентябре того же года он становится первым министром экономики Баварии. Премьер-министр земли, социал-демократ Вильгельм Хёнегер возражал против назначения Эрхарда и позднее писал, что американцы навязали ему эту кандидатуру потому, что Эрхард был уже достаточно известным приверженцем свободной рыночной экономики, на которой и базировались США. Но на посту министра Эрхард пробыл только до января 1947 г. Он никогда не питал склонности к руководству чисто бюрократическим учреждением. Его характеру гораздо больше отвечало назначение директором Экономического управления в Бад-Хомбурге, а затем во Франкфурте-на-Майне, в англо-американской Бизонии.

Людвиг Эрхард

Когда в 1947 г. в Экономическом совете началась дискуссия по проблемам будущего Германии, СДПГ и часть христианских демократов выступили за сохранение отдельных элементов планового хозяйства. Эти политические круги отвергали альтернативную концепцию социального рыночного хозяйства, разработанную Эрхардом. К этому моменту всем стала ясна необходимость денежной реформы как первого шага к коренной перестройке всей хозяйственной системы. Эрхард считал, что одновременно с денежной реформой следует провести в жизнь и ряд основополагающих экономических законов. Помимо этого, Эрхард настаивал на корректировке американского варианта реформы в сторону большей «социальности», т. е. смягчения удара реформы для самых незащищенных слоев населения.