«И благославив, очисти каждую букву Книги сей.
Запиши и утверди Ее как Памятник вечный.
Распространяет она сокрытое. Разглашает Тайное.
Заставляет звучать Забытое. Делает явным невидимое.
Оплакивает свершившееся…».
Хр.Ск.Псн.,88:2
«СЫНОВЬЯ ВДОВЫ» И ВЕЧНЫЙ ПОИСК ЗАВЕТНОГО СЛОВА
«За пределами философии должна существовать иная Наука, свойства которой Метафизика затрагивает в общем, хотя и не может описать ее в частных аспектах…Философия утверждает, что это Наука о Божественном, а Философы называют ее Совершенным Богословием».
Роджер Бекон
« Если твой ум туп и груб по природе своей, или затуманен, или смятен вовлечением, Святые символы будут бессмысленны для тебя; разговор наш к тебе будет идти на языке чуждом тебе, иностранном. Вот о чем всегда было истинное масонство, и всегда будет, ограниченное немногими, поскольку для многих Правда есть глупость, и цена ей бросовая».
Масонский Завет, 6:18.
Представляемая на суд читателя книга, посвящена теме сакральной традиции, которая проявляет себя в русском духовном наследии. При чем же тут Масонский Завет и Герметическая Традиция?
Миф повествует о том, что некогда Царь Осирис был расчленен своим недоброжелателем Сетом, а части его тела были выброшены в Нил. Безутешная Вдова Исида после долгих поисков по кусочкам собрала расчлененные части своего супруга и восстановила его целостность. Этот миф особо почитается масонами, поскольку объясняет их мировоззрение. Осирис выступает аллегорией Божественного Откровения, которое было дано человечеству от Начала Времени Богом. Со временем многие положения этого откровения были утеряны или же распылены по всему Свету. Для того чтобы вернуться к изначальной Полноте, необходимо собрать воедино все его рассеянные части. Эту работу проделала богиня Исида. Под ее образом адепты многих эзотерических учений подразумевают Божественную Мудрость. «Масонский Завет»
часто обращается к образу Вдовы, которую безустали ищут ее безутешные сыновья – члены масонских лож. Сыном Вдовы называется Хирам Абиф – архитектор Масонского Храма. Но этот образ сохранился в русском духовном наследии. Об этом свидетельствует герменевтика русской песни «Вдова и сыновья-корабельщики». Сыновья, обретя Мать, почему то женятся на Ней. Возможно, потому что речь идет о той самой Небесной Мудрости. « Я – Матерь возвышенной любви, трепета, познания и священного чаяния; Я буду преподнесена всем чадам моим, но как Дар – лишь избранникам Божиим»1.
Богиня Вселенской Мудрости выступает в разных обликах – Богоматери, Египетской Исиды, славянской Лады, латинской Венеры, просто безымянной Девы и т.д.
«Господь имел меня началом Пути Своего, Прежде созданий своих, искони: От века я помазана, От начала, прежде бытия Земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, Когда еще не было источников, обильных водою. Когда Он уготовлял Небеса, я была там
».«Я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла Землю, Я поставила скинию на высоте, И престол мой – в столпе облачном:
Я одна обошла Круг Небесный И ходила во глубине бездны; В волнах Моря и по всей Земле И во всяком народе и племени имела я владение».