Герметическое наследие Древней Руси

Предки славян в те далекие времена были одним из населявших Иерусалим этносов. В этой связи интересен образ МелкиТседека – жреца «Бога Всевышнего», который принял Авраама и его народ в пределы Иерусалима и наделил его властью. Сохранились свидетельства, что Иерусалим в те далекие времена назывался Йовис, а его жители назывались иевусеями. Этимологический анализ показывает, что Йовис является именем Бога Юпитера, культ которого продолжал почитаться в этом городом и после переселения сюда еврейского населения. Йовис является одной из огласовок русского имени Иван, поэтому Иерусалим можно назвать Иван-городом.⁸

Отрицание истории славян сегодня кажется уже не просто не корректным, а, уже, даже свидетельствует о банальной безграмотности. Не отрицать ее нужно, а по крупицам восстанавливать. Беспристрастное восстановление этой истории возможно лишь в случае рассмотрения ее в контексте истории других народов. История любого народа существует в этом самом контексте. У каждого народа своя миссия в этом мире. Об этом когда то писал грек Платон в диалоге «Критий»⁹. Выполнение этой миссии, в отличие от просто истории, называется историей сакральной.

Предлагаемая на суд читателей книга, повествует о той ветви Божественного откровения, которую на протяжении веков, если не тысячелетий, лелеял русский народ. В монографии так же излагаются некоторые положения «Масонского Завета» и Герметической Традиции. Как было сказано выше, это обязательно необходимо для того, чтобы лучше понять свое духовное наследие.

Данная книга является логичным продолжением нашей монографии «Забытые Боги славян». Если в первой книге излагается экзотерическая часть Традиции, то в настоящей монографии – ее эзотерическая составляющая.

ЕДИНЫЙ МИР И БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗАВЕТ

ТРОН ЦАРЯ МИРА. ПРОРОК ВАЛААМ И ДВЕНАДЦАТЬ ЗВЕЗДНЫХ СЫНОВЕЙ ВЛАДИМИРА МОНОМАХА

«Двенадцать из этих пятнадцати он избрал Высокими Князьями… и дал им в управление Двенадцать племен».

Масонский Завет, 8:42.

У Джордано Бруно в его «Тайне коня Пегаса» имеется весьма интересный пассаж. Он пишет: « Двенадцати священным коленам на Земле соответствуют двенадцать высоких знаков Зодиака, которые находятся в поясе небосвода. Это видел и объявил пророк Валаам, когда с высокого места на холме ему представились племена, отдельно находившиеся в двенадцати месторасположениях на равнине. Валаам сказал тогда: «Блажен и благословлен народ Израиля. Вы – Звезды. Вы – двенадцать знаков, расположенных в таком прекрасном порядке стольких плодовитых стад»».

Мы не обратили бы внимание на этот пассаж, если бы число славянских народов не равнялось двенадцати. Действительно, в древней астральной традиции число зодиакальных домов соответствовало числу основных стран или, что более верно, числу основных народов¹⁰. Знания о символике знаков зодиака, всегда были покрыты глубокой тайной. Лишь некоторые мыслители иногда вскользь затрагивают эту тему. Парацельс некогда для избранных ввел даже понятие «духовной астрологии». Что он имел в виду, можно только догадываться, поскольку эти эзотерические воззрения скрыты в образах смутных и малопонятных аллегорий. Очевидно, речь шла о том, что каждое из созвездий наделено своей духовной силой. От себя остается добавить, что у каждого народа своя миссия в этом мире. Своя путеводная звезда. Какая? Об этом подчас не догадываются сами эти народы.