Герои античных стадионов

Кроме того, существовали еще многочисленные местные праздники, которые тоже не обходились без спортивных состязаний. Например, в той же олимпийской округе проходили игры в честь легендарного Пелопса и жены его Гипподамии. На этих состязаниях инсценировалась знаменитая мифическая погоня. На первой колеснице мчались юноша и девушка, изображавшие Пелопса и Гипподамию, а на второй несся за ними пожилой возница благородного происхождения. В правой руке он держал ясеневое копье!

Но при любом финале этих театрализованных ритуальных гонок трагедии не происходило. Если опытный агонист все же настигал молодую пару, девушка откупалась от него «поцелуем Гипподамии». Вообще же все местные торжества просто невозможно перечислить, а не то что описать!

Второе место по блеску и значительности после олимпийского занимал пифийский праздник. Он происходил в Кирренской долине близ города Дельфы у подножия легендарного Парнаса. По преданию, бог Аполлон учредил этот праздник в честь своей победы над драконом Пифоном, и сначала тут происходили только состязания музыкантов. Под аккомпанемент кифары певцы-кифареды исполняли пэан (хвалебную песнь) в его честь. В 590 году до н. э. к состязаниям кифаредов были присоединены выступления певцов, флейтистов и, наконец, соревнования атлетов и наездников. Этот год считается официальной датой рождения пифийских игр.

Победители награждались венками из ветвей священного лавра, росшего в Темпейской долине. Лавр считался любимым деревом Аполлона — бога света и искусства. Как и в Олимпии, в рощу отправлялась торжественная процессия, а ветви для венков срезал золотым ножом мальчик благородного происхождения, у которого были живы родители. Впоследствии программа пифийских игр становится более разнообразной. Здесь состязались в мастерстве даже поэты-трагики.

Итак, легенда о возникновении пифийских игр — триумфальный миф о победителе. Первым же победителем в Дельфах все признают Аполлона. Ведь этот бог не только имел самое прямое отношение к музыке и пению, он был также, если помните, умелым дискоболом, лучником и кулачным бойцом.

* * *

С агонами на Истме, расположенном на Коринфском перешейке, связано также немало мифов. Чаще всего бродячие певцы-аэды исполняли сказание о том, как дельфин спас в море мальчика Меликерта, вынеся его на берег. В честь этого спасения Сизиф устроил истмийские игры.

Другой миф основателем истмий называет героя Тесея. Подобно Гераклу, тот освобождал города и целые области от гнета злых тиранов, от грабителей, диких зверей и свирепых чудовищ.

На морском побережье, возле Мегариды, путников подстерегал разбойник Скирон, который грабил их, а в придачу еще заставлял мыть себе ноги. Во время этой унизительной процедуры он ударом ноги неожиданно сбрасывал несчастную жертву со скалы в море.

Храбрый Тесей победил Скирона, и тот собственной жизнью заплатил за все зло, которое совершил. В ознаменование этого события Тесей и учредил истмнйские игры.

Впоследствии истмийские игры посвящались богу морей Посейдону, в честь которого проводились конные ристалища. Выступали тут и атлеты, и музыканты, и поэты. Проходили истмийские игры раз в два года — в 1-й и 3-й год каждой олимпиады. Победители награждались венками из сосновых ветвей или свежего сельдерея. Датой проведения первых Истмий считается 583 год до н. э.

* * *

Раз в два года устраивались и немейские игры, которые проводились в Немейской долине близ города Клеон в Арголиде. В 1-й год каждой олимпиады эти игры проводились зимой, а в 3-й год — летом.

Немейские игры возникли, вероятно, позже других общеэллинских состязаний.

Первые записи имен атлетов, победивших в Немейской долине, относятся к 573 году до н. э.

Одна из легенд приписывает рождение немейских игр, как и олимпийских, Гераклу Фиванскому. Сын Зевса учредил якобы эти состязания в честь своего первого подвига — победы над огромным немейским львом.

Не случайно эллинские писатели называли Геракла великим атлетом. Каждый подвиг этого героя зиждется на гигантской силе, соединенной с ловкостью, безмерной отвагой и благородством.

По версии же, которую мы находим у Павсания, эти игры учредил царь Адраст. Так он хотел почтить память своего деда Пелия. В играх приняли участие, гласит легенда, титаны и величайшие герои Греции.

Судьей на этих мифических играх был сам Гермес.

Герои эллинских мифов Кастор, Полидевк и Эвфем состязались в беге колесниц, Адмет и Мопс — в кулачном бою, великан Атлант и Персей — в борьбе. В беге всех победил Ификл.

И действительно, в Неме атлеты состязались и в беге, и в борьбе, и в конном спорте. Со временем тут стали соревноваться и музыканты.

Прежде же чем рассказать о наградах, присуждаемых победителям, вспомним еще одну версию рождения немейских игр.