Герцогиня

Здесь — постоянно. Очень колко. Особенно, в чувствительных местах. Мужчине-то проще. А женщине выковыривать… Постоянно сыпется труха и все постоянно куда-то проваливаются. Приходят куры-голуби, или мыши…

Мда… Если женщина вопит на сеновале, то не обязательно от восторга.

"…длинноволосые викинги и варвары на конях смотрятся очень живописно и волнующе — хочется, чтобы тебя похитили. Чтобы огромные сильные руки швырнули тебя через седло, и ты не могла ничего сказать — никакой политкорректности, никакого феминизма, ты всего-навсего — воинская добыча".

Вас это возбуждает? — Вы правильно попали. Непрерывный оргазм в "Святой Руси" вам обеспечен — подобной добычей набиты невольничьи рынки. Чуть-чуть плёточки и последующий вечный кайф. В форме стирки или птичника.

"…нравится фантазировать, что я — жирная старуха, и со мной заставляют заниматься сексом красивого юношу, приставив ему к виску пистолет. А я испытываю наслаждение и злорадство".

Пистолета здесь нет. А остальное… в условиях рабства… старуха здесь — от сорока… реализуется неоднократно. Лишь бы злорадства хватило.

Секс-фантомы российских дам 21 века — святорусская повседневность. Представление о средневековье имеется — спасибо среднему всеобщему! — оно и используется.

Сознание реализует подсознательное в форме известных сознанию образов. С абракадаброй секса не бывает — никто не знает как она выглядит. Хотя… при богатом воображении и креативном подходе… Двойное упоминание в слове имени бога Ра… Который, как известно, появился не менее, чем с семью Ба и 14-ю Ка… Есть простор для фантазии.

"Всё у нее стандартно: детишки, муж законный

И день-деньской заботы присесть ей не дают,

А ночью секс привычный унылый, монотонный,

Туда, сюда, обратно, 126 секунд".

Подсознание ищет формы конкретизации мечтаемого. И приходит пора женских романов.

"Падишах закpичал: "Ты, девчонка, меня отвергаешь,

Я отдам тебя слугам, и ты униженье познаешь".

Десять рослых мулатов схватили ее и раздели

Её грудь напряглась, и опять же, соски отвердели.

Десять рослых мулатов без слов тут же ей овладели,

Почему бы мулатам ей не овладеть в самом деле?!

Тут вдруг принц прискакал, всех убил и раскрыл ей объятья…

"К телефону тебя", — тьфу, когда же смогу дочитать я".

Женщины на "Святой Руси" есть. Фантазии у них… как не быть? А вот "среднего всеобщего" — нет. Нет и "женского романа". Как же они обходятся? — По-разному. К славянкам, например, приходит специфический персонаж.

На "Святой Руси" живут огромные змеи, огнедышащие драконы, гигантские ящеры и ядовитые крокодилы. В сказках и мифах. Высшая стадия эволюции этих рептилий исконно-посконной мифологии — трахальщик-налётчик "Огненный Змей".

Все народы проходят стадию зооморфных богов. Бог Ящер (Юша, Яша, Йеша, Яже, Jasse) заведует водным миром. Выглядит… плохо: огромный змей, дракон, ящер о двух головах, крокодил. В виде драконов и змей изображён на предметах быта, элементах одежды, амулетах.

"…гусли первой половины XII века из раскопок в Новгороде. (…) Левая сторона инструмента оформлена скульптурно, как голова и часть туловища ящера. Под головой ящера нарисованы две маленькие головки "ящерят". На оборотной стороне гусель изображены лев и птица… присутствует все три жизненных зоны: небо (птица), земля (конь, лев) и подводный мир (ящер). Ящер господствует над всем и благодаря своей трехмерной скульптурности объединяет обе плоскости инструмента…".

Особенно сильно поверье распространено в Новгороде.

В история Юрьевского скита:

"…Был Зверь-змияка, этот Зверь-змияка жил на этом самом месте вот где теперь этот самый скит святой стоит (…). Кажинную ночь этот Зверь-змияка ходил спать в Ильмень-Озеро…".

В 19 в.:

"Крестьяне покупают миром лошадь, три дня откармливают ее хлебом, потом надевают два жернова, голову обмазывают мёдом, в гриву вплетают красные ленты, и в полночь опускают в прорубь или топят посредине реки".

Как это поэтично, этнично, символично… И — логично. Удача ж будет!

Потом приходит циник-атеист и вопрошает:

— Почто лошадку сгубили, ироды?! Бога, мать его… нет! Почему, мать вашу… лодки не смолёные, канаты г…вённые, гребцы, мать их… обдурённные?!

В "Беседе Григория Богослова об испытании града" (XI в.):

"…Ов (т. е. Некто) реку богыню нарицает, и зверь, живущь в ней, яко бога нарицая, требу творить".

В Новгородской Перыни, на месте, где Добрыня по указу Владимира Красно Солнышко поставил Перуна, а потом сверг его в Волхов, изначально стояло три идола: Ящер, которому приносили жертвы, просили о дожде, об удаче в рыбной ловле и в морских походах, и две богини-рожаницы Лада и Лель.

Исконно-посконного бога славян рептилоидного Ящера вышибли антропоморфным прусским громовержцем Перуном, которого — иудейским проповедником всеобщей любви, сыном божьим, которого — большевики. "Припасть к истокам" в России означает пресмыкаться перед пресмыкающимся, крокодилом.

Жаловаться на крокодила — у славян привычно.