Гигиена убийцы

— По-моему, вы немного отстали от жизни. Женщины в наше время работают наравне с мужчинами и обременены теми же заботами.

— Как вы наивны! Они же просто делают вид. Загляните в их рабочие столы — ящики набиты лаком для ногтей и женскими журналами. Нынешние женщины еще хуже домохозяек былых времен — те хоть какую-то пользу приносили. Теперь же они день-деньской обсуждают с коллегами такие животрепещущие темы, как личная жизнь и лишний вес, что по сути одно и то же. Когда их вконец одолевает скука, они перепихиваются со своими начальниками и счастливы от сознания, что сумели напакостить ближним. Для женского пола это венец карьеры. Ломая чью-то жизнь, женщина считает сей подвиг высшим доказательством своей духовности. «Я навалила дерьма — значит, у меня есть душа» — вот как они рассуждают.

— Послушав вас, невольно задумаешься, нет ли у вас личной обиды на женщин.

— Еще бы! Одна из них дала мне жизнь, хотя я ее об этом не просил.

— Вы говорите как трудный подросток.

— Ошибаетесь: я давно трудный переросток.

— Очень смешно. Но ведь и мужчина был причастен к вашему появлению на свет.

— Мужчин я, знаете ли, тоже не жалую.

— Но женщин вы ненавидите сильнее. Почему?

— Все причины я вам уже назвал.

— Да. И все-таки мне не верится, что за этим нет иного мотива. От вашего женоненавистничества попахивает сведением счетов.

— Счетов? Каких? Я никогда не был женат.

— Дело не обязательно в браке. А вы, возможно, и сами не знаете, откуда в вас эта обида.

— Я понял, куда вы клоните. Нет, психоанализа я не признаю.

— Воля ваша, но вы могли бы сами об этом задуматься.

— Да о чем задуматься, боже милостивый?

— О ваших отношениях с женщинами.

— О каких отношениях? С какими женщинами?

— Только не говорите мне, что вы… Нет!

— Что — нет?

— Неужели вы…?

— Ну что, что?

— …девственник?

— Разумеется.

— Не может быть.

— Очень даже может.

— Ни с женщиной, ни с мужчиной?

— Я похож на пидора?

— Напрасно вы обижаетесь, среди гомосексуалистов тоже встречаются выдающиеся люди.

— Не смешите меня. Вы приводите аргумент вроде «честными бывают даже сутенеры» — как будто есть противоречие между понятиями «гомосексуалист» и «выдающийся». Нет, меня возмущает другое — почему вы отказываетесь верить в мою девственность?

— Поставьте себя на мое место!

— Как вы себе мыслите меня на вашем месте?

— Это… это не укладывается в голове! В ваших романах вы пишете о сексе как специалист… как энтомолог.

— Я магистр мастурбации.

— Достаточно ли одной мастурбации, чтобы так досконально изучить вопросы плоти?

— Зачем вы делаете вид, будто читали меня?

— Послушайте, для этого не обязательно было вас читать, всем известно, что ваше имя прочно связано с контекстом самой откровенной и изощренной сексуальности.

— Надо же! А я и не знал.

— Недавно мне даже попалась диссертация на тему «Приапизм в творчестве Таха через синтаксис его прозы».

— Забавно. Темы диссертаций вообще меня смешат и умиляют: до чего трогательны эти школяры, пыжатся, чтобы быть «как большие», и пишут чушь под замысловатыми заглавиями, за которыми кроется банальнейшее содержание, — так в ресторанах, претендующих на изысканность, заказав блюдо со звучным названием, получаешь обыкновенное яйцо под майонезом.

— Само собой разумеется, господин Тах, если вы не хотите, я об этом не упомяну.

— Отчего же? Это неинтересно?

— Напротив, более чем интересно. Но мне бы не хотелось выдавать вашу тайну.

— Это не тайна.

— Почему же вы никогда об этом не говорили?

— А кому бы я мог сказать? Не с мясником же беседовать о моей девственности.

— Естественно, но с газетчиками тоже не стоит.

— Почему? Девственность запрещена законом?

— Это все-таки ваша частная жизнь, нечто глубоко интимное…

— А все предыдущие вопросы, иезуитская ваша душа, разве не касались моей частной жизни? До сих пор вы почему-то не были так щепетильны. Нечего строить из себя целку (как нельзя более уместное выражение, заметьте), со мной эти номера не проходят.

— Вы не правы. Бестактность тоже имеет пределы. Журналист бестактен по определению — это его профессия, — но он знает, что есть вещи, которых касаться нельзя.

— Вы заговорили о себе в третьем лице?

— Я говорю от имени всех журналистов.

— Ну конечно, взыграло кастовое сознание, это свойственно трусам. А я вам отвечаю от своего имени, ни на кого не оглядываясь и не ссылаясь, кроме себя самого. И я говорю вам, что не стану загонять себя в ваши рамки и буду сам решать, что в моей частной жизни тайна, а что нет. На мою девственность мне глубоко плевать — делайте с ней что хотите.

— Господин Тах, мне кажется, что вы не вполне сознаете, чем вам грозит это откровение: вы будете чувствовать себя оплеванным, вывалянным в грязи…

— Позвольте, молодой человек, теперь я задам вам вопрос: вы дурак или мазохист?

— Почему вы спрашиваете?