Инструкторы прошли курс практических и теоретических занятий, сдали экзамены и имеют право составления и преподавания индивидуальных комплексов по системе «Стоячая вода» по программе:
– основы мировоззрения славян;
– славянский мистический гороскоп (мира Прави);
– славянское созерцание (медитация);
– работа с 27 энергиями берегинь и применение их в практической деятельности;
– контроль и диагностика при выполнении гимнастики «Стоячая вода».
Созерцание славянских символов
Для культуры каждого народа характерно наличие определенных символов, передающихся из поколения в поколение. В чем же их ценность?
Символика – система символов; символизм – искусство, основанное на символах. Оно позволяет осознать связь и смысл существующего не только в сфере земного эмпирического сознания, но и в сферах иных.
Возможно, народная символика сильна тем, что воздействие народных символов проявляется не сразу, а по прошествии определенного времени. На этот вопрос частично дают ответ А. П. Куличев и Д. М. Камендич, рассматривая своеобразный символ: «Отдельные элементы и вся композиция Шри Янтры были созданы в Древней Индии в точнейшем соответствии с механизмами человеческого восприятия и нервной активности вплоть до учета особенностей нейронного уровня организации. Поэтому, если мы будем придерживаться разделения двух путей развития науки: с одной стороны – “объяснительный” путь достижений современного знания, базирующийся на прямых экспериментах, а с другой стороны – “рецептурный” путь древней науки, базирующийся на многовековой селекции результатов каждодневной деятельности проб и ошибок, тогда мы можем трактовать Шри Янтру как своеобразный перекресток, когда древнее достижение может быть осмыслено только в терминах новейших психологических и нейрологических данных».
Перефразируя, можно сказать следующее. Для славянских символов: традиционные славянские символы – результат многовековой селекции, направленный на стабилизацию психического состояния человека при их созерцании.
На это, в частности, указывают, симметричные геометрические элементы народных символов, которые являются лучшими средствами воздействия на зрительные центры в коре головного мозга. Поскольку их половинки одинаковы, они оказывают одинаковое воздействие на оба полушария, то есть способствуют состоянию их уравновешенности.
Отсюда и использование символов в быту в качестве вышивки на одежде, защищающей от злых сил и несчастий, на домах, охраняющих от негативных проявлений природной стихии.
Символы, эти образы пространства и времени, также можно воспринимать как своеобразное изображение энергетических структур различных божеств. Это значит, что в каждом народном символе присутствует определенное божество или энергия, что он является архетипической единицей, связанной с генокодом и родовой памятью.
В рамках темы, рассматриваемой в данной книге, работа с народными символами имеет следующую направленность:
– созерцание как метод восстановления внутренних сил;
– манипуляция символами как метод воздействия на человека;
– нанесение татуировки.
Созерцание [от ст. слав.
Толковый словарь В. И. Даля так объясняет слово «созерцать»: «Внимательно или продолжительно рассматривать, наблюдать, смотреть со смыслом, вникая в предмет, изучая его, любуясь им; вникать во что-то мысленно, разумом, духом. Созерцая природу, созерцаем и величие Создателя».
Согласно учению Климента Александрийского, «с попытки созерцания символов начинается следующий этап, ведущий к последнему пределу человеческого познания, гносису, положительная задача которого достижима только апофатически».
Созерцательный метод состоит в том, чтобы усиливать осознание с помощью созерцания славянских символов, представляет собой зашифрованное изображение бесконечности, вечности и всемогущества, подтверждая совершенную гармонию космического закона, представляя нашу собственную взаимосвязь с тем, что мы созерцаем.
Во время созерцания символ наполняется энергией. Символ – это творческое выражение непостижимого, таким образом, созерцание народных символов помогает выйти за рамки обычного образа мышления и перейти в измененное состояние сознания. Для этого необходимо учитывать расстояние символа от глаз созерцающего. Оно непосредственно связано с областью восприятия клеток сетчатки, так как расстояние от центра взгляда изменяет реакцию этих клеток.
Оптимальное расстояние для пристального сосредоточения такое же, каково наилучшее расстояние между глазами и книгой в ходе чтения.