Читаем Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. полностью

Эллинизм защищал и обнародовал языческую этику и политеистическую культуру Греции от монотеизма, который призывал к репрессивной культуре и морализму. Интересно прояснить этот исторический момент, поскольку с возникновением монотеистических религий начинает разрушаться Культурный Договор, где христианская мораль и доктринальное учение начали с того, что проникли в Западный Мир, а закончили подчинением европейской культуре. Однако действия Имперского Рима и его императоров, особенно ЦЕЗАРЯ ОКТАВИАНА АВГУСТА, первого Римского императора и ПОНТИФИКА ГИПЕРБОРЕИ, ПОЗВОЛИЛИ ЗАЩИТИТЬ КЛАССИЧЕСКУЮ ГРЕКО-РИМСКУЮ КУЛЬТУРУ, ЯРЧЕ ПРОЯВИВ ГИПЕРБОРЕЙСКУЮ СТРАТЕГИЮ ОСВОБОЖДЕНИЯ, КОТОРАЯ СПОСОБСТВОВАЛА ПРИВНЕСЕНИЮ В ЕВРОПЕЙСКИЙ МИР ГИПЕРБОРЕЙСКОГО ДУХА.

Римская Империя держала стратегическую оппозицию в течение 500 лет; тогда смысл жизни был основан на определенных философских, мистических правилах, где честь, мужество и героизм были высшими ценностями. Рим и его культура значительно задержали религиозные монотеистические стратегии Синархии, не смотря на то, что история думает о римлянах, наделив их злом и оставив в стороне великолепный вклад, внесенный римской культурой в мировую культуру.

Рим и его самый трансцендентный символ, ИМПЕРСКИЙ ОРЁЛ СО ЗМЕЕЙ В КОГТЯХ, представлял ОСВОБОЖДЕНИЕ ДУХА ОТ ЦЕПЕЙ ДУШИ.

8. АВГУСТ, ВЕЛИКИЙ ПОНТИФИК, БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦЕПС[9], ВСЕМИРНЫЙ ИМПЕРАТОР. ТРИУМФАЛЬНЫЙ МАРШ ИМПЕРСКОГО РИМА ПРОТИВ КУЛЬТУР КАЛИ-ЮГИ И МИРОВОЙ СИНАРХИИ. ДРУИДЫ, ЕВРЕИ И ЕГИПТЯНЕ, НАСЛЕДНИКИ И ИЗБРАННИКИ БОГОВ ВСЕМИРНОГО ОРДЕНА

Мы посвящаем этот раздел изложению истории великого воина вечной победы, который отдал свою жизнь борьбе с замыслами и стратегиями Мировой Синархии своей эпохи. Важно отметить этот исторический этап, поскольку именно тогда проявилась первая гиперборейская психосоциальная стратегия, восторжествовавшая над планами Синархии.

Имперский Рим инициировал становление мировой силы, в которой фигура ИМПЕРАТОРА и ИМПЕРИИ демонстрировали всему известному миру образ человека, ИМПЕРАТОРА, как пример того, каким должен быть подлинный человек.

ОКТАВИАН АВГУСТ, представлявший собой божественную фигуру Гиперборейского Бога, был воплощением Аполлона, образом воина, который, подобно любому камраду, поднялся с самого низа до высшей ступени духовной борьбы. Во-первых, он получил посвящение в эзотерических школах Греции во время своего пребывания в гностическом греческом городе АПОЛЛОНИИ[10]. Во-вторых, он утвердил себя в коллективных стратегиях духовного освобождения, разработанных римскими ГИПЕРБОРЕЙСКИМИ Богами. Интересно отметить тот факт, что ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ принял Октавиана в качестве приёмного сына, и этим актом, исполненным таким великолепным воином, каким был Цезарь, он признал Октавиана ИЗБРАННЫМ, и, будучи великим генералом, после усыновления, отправил приёмного сына изучать академические и эзотерические науки в греческий город Аполлонию (Иллирийскую). Мы должны сделать особое упоминание об этом городе античной Греции, потому что там находилось самое важное его божественное сокровище: ФИЛОСОФСКАЯ ШКОЛА АПОЛЛОНОВСКИХ МИСТЕРИЙ, основанная Анаксимандром в честь этого Бога. Сам город также был основан в честь Аполлона, ГИПЕРБОРЕЙСКОГО СОЛНЕЧНОГО БОГА, и носил имя в его честь, которое было мистически трансформировано в женскую форму — АПОЛЛОНИЯ.

Именно в это время ОКТАВИАН становится посвящённым в гиперборейские искусства, изучает все эзотерические и экзотерические науки, становится образованным и посвящённым в секреты инициатических таинств АПОЛЛОНА. В Аполлонии Октавиан превращается в мудрого воина и предводителя, монархом и лидером того, что станет самым мощным стратегическим движением античной истории. ОКТАВИАН принимает на себя роль Бога, которую он избирает сам, при помощи Богов АГАРТЫ; это превращает РИМСКУЮ РЕСПУБЛИКУ в МИРОВУЮ ИМПЕРИЮ, в которой ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ МУДРОСТЬ властвует над всеми известными в мире культурами Синархии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия