Читаем Гиперборейский взгляд на историю. Исследование Воина Посвящённого в Гиперборейский Гнозис. полностью

Важно исследовать феномен ПРЕТОРИАНСКОЙ ГВАРДИИ, ПОЧЁТНЫХ СТРАЖЕЙ И ГИПЕРБОРЕЙСКИХ ПОСВЯЩЁННЫХ В ИСКУССТВО ВОЙНЫ, ЧЬЯ СТРАТЕГИЧЕСКАЯ ЦЕЛЬ В ИМПЕРИИ: ОПРЕДЕЛЯТЬ, КАКАЯ ПЕРСОНА В РОЛИ ИМПЕРАТОРА ДОЛЖНА БЫТЬ НЕПОДВИЖНОЙ ОСЬЮ, ВОКРУГ КОТОРОЙ ПРОИСХОДИЛО ВРАЩЕНИЕ РИМСКОЙ МИСТИКИ. Деятельность Ордена Преторианцев всегда была направлена на поддержку императорской персоны, не важно была ли эта персона эффективной или нет, поскольку если какой-то император не справлялся со своими задачами, его замещали другим. Но знак, образ ИМПЕРАТОРА был символическим, сакральным и его невозможно было заменить. ОКТАВИАН АВГУСТ учредил ПРЕТОРИАНСКУЮ ГВАРДИЮ в 27 г. до н. э. в качестве независимой вооружённой силы, состоящей из посвящённых в величайшие мистерии Аполлона, Марса и Януса, обученных эзотерическим и воинским искусствам, элитных, опытных, закалённых воинов, которые никогда не отступали. Империя не разваливалась благодаря ПРЕТОРИАНСКОЙ ГВАРДИИ, потому что эти воины были избранными и сами выбирали бойцов для пополнения своих рядов; только римский солдат, начавший служить в армии с 13-ти лет, получал право вступить в ряды Преторианцев, если в нём сочетались определённые физические и духовные качества, которые удовлетворяли всем требованиям, необходимым для инициации в Преторианские мистерии. После того, как молодой претендент в Римскую армию, оказывался достаточно зрелым, удовлетворяющим всем требованиям, он становился солдатом и служил Императору в определённом воинском сословии, что уже являлось большой честью, т. к. теперь подготовка становилась чрезвычайно тщательной и требовательной, и только самые способные и эффективные могли выдержать это. Этот жёсткий, спартанский жизненный уклад длился до достижения 18-летнего возраcта, и после службы в армии, продолжавшейся 10 лет, и в соответствии со степенью проявленной храбрости, верности и чести, этот солдат мог претендовать на инициацию и, если он проходил ВРАТА ЯНУСА, если он ВЫДЕРЖИВАЛ ВЗГЛЯД МАРСА, если он ПОСТИГАЛ МИСТЕРИИ АПОЛЛОНА, он становился ПРЕТОРИАНЦЕМ. Преторианская гвардия наставлялась Богами АГАРТЫ; основной задачей Преторианцев была поддержка и охрана действующих Императоров и ВОИНСКОЙ АРИСТОКРАТИИ; Преторианцы всегда должны быть вооружены и нести постоянное наблюдение за эффективностью действий ИМПЕРАТОРА И ВОИНСКОЙ АРИСТОКРАТИЧЕСКОЙ ЗНАТИ. ПОСЛЕ ТОГО, КАК ПРЕТОРИАНЦЫ ПРОХОДИЛИ ИНИЦИАЦИЮ, ОНИ ЗАКЛЮЧАЛИ ДОГОВОР КРОВИ И ЧЕСТИ, девизом которого были ЧЕСТЬ, ОТВАГА И ВЕРНОСТЬ ИМПЕРАТОРУ, а также такие высокие принципы, как КРОВЬ, ОТЕЧЕСТВО, ГОСУДАРСТВО и СЕМЬЯ.

Преторианская Гвардия в таком виде, в каком она была учреждена ОКТАВИАНОМ АВГУСТОМ, просуществовала более трёхсот лет, всегда следуя духовным, интеллектуальным и воинским наставлениям своего основателя, Августа, Великого Понтифика, но случилось так, что на римский трон взошёл предатель Константин I, для того, чтобы распустить этот ВОИНСКИЙ ОРДЕН в 312 г. н. э.

10. ЛУНОЕ СЕМИТСКОЕ ХРИСТИАНСТВО В ИСТОРИИ И ОППОЗИЦИИ ГИПЕРБОРЕИ. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ И СТРАТЕГИИ ИМПЕРАТОРОВ СВЯЩЕННОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ ГЕРМАНСКОЙ НАЦИИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия