Гиперборейское учение

Вообще-то, строго говоря, «АД-МИНИ-СТРАЦИЯ» - есть МИНИмизация единения (= «СТРАЦИИ») с АДом. Потому даже в тех редких ныне случаях, когда «администрация» не становится АД-МАКСИ-СТРАЦИЕЙ, есть сферы жизни общества, к которым администрацию не следует подпускать и на пушечный выстрел.

Вследствие своей неустранимой сути «администрация» «по определению» никак не может ведать (дающей понимание) Любовью. То есть любую, даже самую распрекрасную

БЮРОКРАТИЮ СЛЕДУЕТ СОВЕРШЕННО УСТРАНИТЬ ИЗ ТЕХ СФЕР ЖИЗНИ НАРОДА И ОБЩЕСТВА, которые ОБЕСПЕЧИВАЮТ ПОВСЕДНЕВНЫЙ БЫТ СЕМЬИ, ОБУЧЕНИЕ и ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ. Проблема такого устранения актуальна для любого современного государства, независимо от типа его «социального строя». Она остаётся неизменна по сути, даже при наличии в административных структурах государства очень хорошо организованного«Министерства Любви» (см. роман Дж. Оруэла «1984»).

По данной причине любые попытки «осчастливить» людей бюрократическими методами ОДНОЗНАЧНО ОБРЕЧЕНЫ НА ПРОВАЛ. Что бы эта бюрократия ни делала, какие б «благие намерения» ни лелеяла, к каким бы идеалам и целям ни стремилась.

Наиболее полно и адекватно вы можете ознакомиться с проблематикой темы, прочтя 10-ти томное Собрание Сочинений М. Е. Салтыкова-Щедрина, содержащее в себе всю политологию ОБЩЕСТВА, изуродованного ЗАРАЗОЙ ВСЕВЛАСТИЯ БЮРОКРАТИИ.

Недаром произведения этого писателя издавались в «Совдепии» редко и малыми тиражами. Слишком явны и жгучи были вроде бы «сказочные» аналогии с окружавшей читателя советской действительностью. Буйная актуальность произведений Салтыкова-Щедрина не ушла в прошлое и сегодня.

Потому под «организационными методами» мы будем здесь и далее разуметь СТРУКТУРУ ПРОЦЕССОВ В ОБЩЕСТВЕ, которое в норме есть ЖИВАЯ «ТКАНЬ» САМООРГАНИЗАЦИИ НАРОДА, а вовсе не отростки государственной бюрократии, имитирующие «общественные организации». Впрочем, это уже тема следующей, третьей главы. Надо ли её писать?

Увы, надо! Методический «инструментарий» по устранению «внутреннего зла» из психики человека изложен во второй главе достаточно полно и, что самое главное, - в виде ПРАКТИЧЕСКИ РЕАЛИЗУЕМЫХ методик. А вот что делать со «спорами», с «зёрнами» ЗЛА в окружающем нас Мире, ясности пока нет. Да и, кстати говоря, а что такое ЗЛО?

«ЗЛО» - это 3 (три) + ЛОки. То есть, в термине «ЗЛО» аббревиатурно отображён ПРИНЦИП ЛОКАЛИЗАЦИИ ТРЁХ УРОВНЕЙ человеческого СОЗНАНИЯ.

Без особых преувеличений можно сказать, что ВСЁ ЗЛО нашего Мира ПОРОЖДАЕТСЯ изначально ЛОКАЛИЗАЦИЕЙ ТРЁХ уровней ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ, разрушением целостного единства интуитивного сверхсознания, рационального сознания и иррационального подсознания человека. Всё прочее - лишь дополнительные детали, приложения и следствия такой «локализации». Насколько это всё именно так, мы поймём ещё глубже и ясней, расшифровав здесь пережившую века и тысячелетия «Изумрудную скрижаль» Гермеса Трисмегиста.

2.23. «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста.

Текст «Изумрудной скрижали» вы можете найти в различных научно-литературных источниках. Есть она и в «Интернете». Но, пожалуй, наиболее полный, аутентичный вариант текста «Скрижали» имеется опять-таки в книге Идрис Шаха «Суфизм». Хотя сам Идрис Шах и предваряет его словами: «Людей веками сбивало с толку учение, приписываемое Гермесу Трисмегисту и изложенное в Изумрудной Скрижали, которую арабы называли великим тайным принципом Великой Работы. Она была главным руководством алхимиков и может быть сформулирована так: