Гиперборейское учение

Достаточно очевидно, что такой человек будет «холоден» чувственно и эмоционально, т. е. лишён энергетики Любви и Сострадания. И при этом - «голоден» СЕНСОРНО. То есть, из-за отсутствия ПОЛНОЦЕННОГО «внутреннего» духовного Бытия, такой человек будет жаждать внешних развлечений и приключений, будет искать переживаний, приходящих извне.

Отсутствие собственной «индивидуальности» (см. Словарь), личностную убогость такой человек будет постоянно пытаться компенсировать бесконечной погоней за внешними впечатлениями. Всё это без особых преувеличений может быть названо начальной стадией ДУХОВНОЙ ДЕГЕНЕРАЦИИ.

Нагляднейшей иллюстрацией данной духовной дегенерации могут служить «цивилизованные» «общечеловеки», составляющие основную массу граждан Евро-Американского Иудо-Библейского Конгломерата. Дегенеративной может быть названа и обслуживающая духовную нищету и психологическую ущербность «общечеловеков» духовно-демоническая «западная поп-культура».

Маскируя процессы духовной дегенерации цивилизованных «общечеловеков», европейская психология обильно разглагольствует об

- «интровертах» и «экстравертах», о

- «левополушарных» и «правополушарных» типах личности, об

- «антропогенезе» и «социогенезе» человеческой психики, о

- самогипнозе, как способе «саморазвития» и ещё о многом и многом прочем тому подобном.

В итоге этого многословного наукообразия массовая психиатрическая (см. ст. «Психиатрия» Словаря) патология успешно маскируется под разновидности нормы.

Именно обо всёх этих бедах и предупреждает нас со страниц сразу нескольких русских сказок древнейшая «Инструкция по технике безопасности», чётко излагающая ТИПИЧНЫЕ для начальных стадий духовного развития ОШИБКИ и неизбежные последствия таких ошибок для человека их допустившего. Предупреждает буквально каждого, избравшего Путь Арьийского Суфизма и вступившего в первую из семи Долин этого Пути, - «Долину Поисков».

Приложив минимум умственных усилий, несложно определить, КАКОЙ ИЗ ТРЁХ ЛОЖНЫХ ПУТЕЙ ПОРОЖДАЕТ КАЖДУЮ ИЗ «ДЕСЯТИ ПРЕГРАД», перечисленных ранее в пункте 2.21. Уяснив данную связь, уже вовсе просто понять СМЫСЛОВУЮ СУТЬ методик исправления любого из этих десяти ТИПОВ ИСКАЖЕНИЯ ПСИХИКИ человека, блокирующих в нём возрождение Абсолютной духовности.

Вопрос на самопроверку умственной полноценности: «Зачем коммуно-большевики, едва укрепившись во власти, включили ВСЕ русские сказки в перечень ЗАПРЕЩЁННЫХ КНИГ?» И без того перечень довольно длинный. Неужели русские сказки так крепко мешали «трудовому народу» «Совдепии» «строить коммунизьму»? Или чему-то иному очень и очень сильно мешали наши древние былины и мудрые сказания?

Глава 3.

Некоторые выводы и следствия из учения Замкнутого Креста.

«Сложные проблемы всегда имеют простые, лёгкие для понимания, неправильные решения».

«Мерфология

Общая и частная».

«42. Что бы ни сделал враг врагу или же ненавистник ненавистнику, ложно направленная мысль может сделать ещё худшее.

43. Что бы ни сделала мать, отец или какой другой родственник, истинно направленная мысль может сделать ещё лучшее».

«Дхаммапада».

«Законы Мерфи», из которых взят первый эпиграф этой главы, начинаются прямо с оборота титульного листа, раньше всех введений и предисловий, очень примечательным наблюдением: «ЕСЛИ СУЩЕСТВУЕТ ДВА ИЛИ БОЛЕЕ СПОСОБОВ СДЕЛАТЬ ЧТО-ЛИБО, ПРИЧЁМ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОДНОГО ИЗ ЭТИХ СПОСОБОВ ВЕДЁТ К КАТАСТРОФЕ, ТО КТО-НИБУДЬ ИЗБЕРЁТ ИМЕННО ЭТОТ СПОСОБ».

Данное наблюдение, иллюстрируемое сплошь и рядом делами приватно-частными, для отображения общественных процессов требует существенной корректировки текста. Какой? Перед словом «изберёт» необходимо добавить «обязательно». А предшествующее ему расплывчатое: «кто-нибудь», следует заменить конкретным: «демократическое большинство современного общества и его профаны-властители». Такие властители издревле назывались «слепыми поводырями слепых». И их совместный с подданными путь неизменно был направлен к общей могиле, всегда вёл к «падению в яму». Одна из главнейших причин всех таких «синайских турпоходов» указана п. 2. 6. предыдущей главы. Здесь давайте уточним подробней некоторые другие не менее важные причины столь грустной закономерности.