Гипноз и магия

По нашему мнению, магия существует и, найдя приложение к этой науке наиболее новых данных физиологии и психологии в нашем Trate clementaire de magie pratique, мы изучим здесь арсенал мага.

1) Его устройство, как это разъясняет традиция.

2) Усовершенствования, которые можем применить в нем, благодаря прогрессу современных наук.

3) Его соотношения с гипнозом.

Гипноз, во всех своих степенях, вышел из древнего употребления практической магии; но его употребление позволяет экспериментальные исследования, которые «будущее» сможет проконтролировать и удостоверить, а для настоящего создать очень интересные гипотезы. Не придавая больше важного значения в производстве этих явлений вмешательству сатаны, как и не приписывают его химики в комбинации хлора и железа, мы уверены в двойном результате, не лишенном интереса. Первый – избежание, как можно лучше, мистицизма, второй – представлять вполне свободную дорогу журналистам и романистам.

§ 1. Арсенал мага

Перебирая один за другим главные инструменты, употребляемые магом при магическом опыте, мы сейчас рассмотрим их при помощи загипнотизированного субъекта. Мы напоминаем относительно каждого изученного пункта, разъяснения традиции по этому вопросу, и это позволяет всем экспериментаторам, которых мы побуждаем к проверке этих исследований, хорошо отдавать себе отчет в преследуемой цели и в специальном характере каждой из наших попыток.

Начнем с описания хода магического опыта, чтобы перечислить сначала символы и инструменты, которые мы изучим после.

Магический опыт

Маг, производя опыт, стоит посреди круга, очерченного им самим и содержащего имена и символы, освещенные традицией. Экспериментатор одной рукой держит шпагу с длинным острием, а другой сильно намагниченный жезл. В ногах мага курится планетное благоухание, тело его покрывает чистая одежда, его голова убрана священным растением, указанным учением естественных сообщений. Тогда только произнося слова вызывания и формулы заклинания, и Природа, странно вибрирующая под влиянием человеческого Слова, динамизированного увеличением, творит один из своих секретов.

Начертим поскорее теорию цели исследования.

Маг предполагает действовать на силу электрического рода, которая служит средством проявления и действия существ невидимого, позволяя им приходить в сношение с существами земли.

Sta. Сначала маг тщательно изолирует физическое тело, чтобы отдать его под защиту реакций, произведенных этой силой. Изоляция достигается.

Coagula. Закончив изолирование, маг старается сконденсировать известное количество психической силы в одной точке пространства. После этого действия он утилизирует освященный магический жезл, прибегая при необходимости к музыке.

Когда конденсация психической силы достаточна, невидимые существа располагают необходимым средством для сообщения. Тогда маг словами и благоуханием вызывает этих существ.

Multiplica. Специальные инструменты: зеркала, чаша, подвижные столы и т. д. облегчают действие невидимых существ на материю, чтобы по возможности уменьшить усталость и необходимое приготовление, благодаря накоплению психической силы.

Solve. Маг постоянно настороже против нападений или возможного возмущения, и шпага с длинным острием готова отбросить психическую силу, находящуюся в распоряжении невидимых, если последние принудят к этому экспериментатора. Свет, также разрушающий психическую силу, может помочь рассеять дурные влияния.

Нужно хорошо понимать, что магические инструменты служат единственно для воздействия на психическую силу и поэтому дают невидимым средства для проявления. На самих духов действуют слова и пантакли. Вот почему опытный маг не употребляет никаких инструментов и пользуется только своим хладнокровием и волей.

Вкратце употребление магических принадлежностей сводится к следующим формулам: Sta, круг, Coagula, жезл, Multiplica, зеркало (чаша), Solve, шпага, возвращение.

Магический круг

Магический круг предназначен для изолирования экспериментатора от невидимых сил, с которыми он должен войти в сношение. Чтобы оградить себя от нападений извне, люди окружают города солидными валами, чтобы избегнуть тяжелых реакций физического мира, бессмертная душа окружает себя телом из костей и кожи. Маг также узнавался во все времена, благодаря этой предосторожности, устройством круга, который позволяет ему избегнуть от воли и действия сил или существ, проявляющихся во время опыта.

Употребление круга мы найдем во всех веках. В Египте, а также в Греции мы видим фигурирование круга, образованного человеческими существами, в священных плясках. Традиция разъясняет нам, что великие посвященные Египта, скрытые в храмах, составляли круг около того из них, который олицетворял Озириса, стремящегося в астрал, чтобы вопросить Изиду. Если мы желаем углубиться еще дальше, мы найдем в красной расе круг, образованный старейшими вокруг огня и магическую цепь священной трубки, между членами круга.

Тот же порядок отражается у Палабров черной расы.