Гипноз и магия

Вы, благодаря вашим многочисленным опытам, чрезмерным и безрассудным напряжением воли разрушили равновесие своего флюидического и астрального тела, вы его насилуете для реализации вашей фантазии, и оно дает вашим воспоминаниям в ложных знаках отражение вашего воображения и ваших мыслей. Если бы вы были погружены в совершенно ясный магнетический сон, вы увидели бы светящееся отражение своей руки, простертое, как тень на солнце, лежащей и пишущей на бумаге, приготовленной вами или вашими друзьями»[Эл. Леви Sckence des Esprits стр. 267.].

Мы сами, в нашем труде по спиритизму «Объяснение спиритических явлений, связь спиритизма и гипнотизма», появившемся в 1890 г., так высказались по этому вопросу:

Жизнь может при известных условиях выйти из человеческого существа и действовать на расстоянии.

Вы можете прочесть опыты г-на Пеллетье, который, усыпив троих субъектов и поместив их вокруг стола, видел, как легкие материальные предметы двигались без контакта и по приказанию. Что происходит?

Его воля завладевает жизнью трех лиц и направляет силу тел на материальные предметы, которые приходят в движение под этим влиянием.

Для доказательства другим образом, нужно усыпить субъекта электрически изолированного, и приказать ему описать свои впечатления. Субъект видит астральное тело, т. е. жизнь, выходящую из медиума с левой стороны (на уровне селезенки), и видит, как оно действует на материальные предметы, следуя импульсу, который оно (астральное тело) получает.

Медиум – только машина для выделения астрального тела, и оно служит посредником и средством действия для всякой воли видимой или невидимой, умеющей им завладеть.

Впрочем, спросите медиумов, и все они вам скажут, что в момент воплощения или материализации, они испытывают острую боль на уровне сердца и тотчас же после этого теряют сознание.

Когда спириты утверждают, что руки, трогающие головы присутствующих, передвигающие мебель или неясно обрисовывающиеся на стене, – руки умерших, оккультизм (который в то же время никогда не оспаривал возможное существование духов)[Чистые спириты всегда того мнения, что, признавая существование духовных сил, нужно признавать большую роль в получении физических явлений влияниям, происходящим из медиума.] утверждает, что здесь дело идет о физическом явлении особенного рода и что производит эти действия астральное тело медиума, моментально экстериоризированное.

Для подкрепления наших слов мы сделаем замечание, не для сектантов, но для людей науки:

1) Каждая наружная присекция астральной руки сопровождалась у Эсапии охлаждением руки физической.

2) Охлаждение прекращалось в то время, когда явление происходило под влиянием экстериоризированной руки.

3) Каждое физическое явление (перемещение мебели и т.

п.), происходившее на расстоянии, сопровождалось одновременным движением физических мускулов, которые, при нормальных условиях, произвели бы это перемещение.

4) Наконец, ассистенты способны, без их ведома, доставлять силу многих явлений, чем и объясняется быстрая усталость упомянутых ассистентов.

Вообще здесь дело идет о продлении, посредством человеческих существ, количества силы, сконденсированной и направленной астральным телом медиума, который в большинстве случаев возвещает о явлениях.

Следующие строки замечательным образом подтвердят наши утверждения, касающиеся одновременности действия на расстоянии и мускульных движений медиума. Для заключения важно отметить, что Эсапия почти всегда предсказывала явление в момент их начала, и вследствие этого она особенно облегчала надзор и контроль.

Кроме того, она, казалось, находилась во все время опыта в болезненном и тягостном состоянии транса, которое выражалось вздохами, стонами, нервным кашлем и обильной испариной. Когда феномен начинался, стоны удваивались, и в ней чувствовалось состояние усилия и значительного напряжения. Как только феномен прекращался, она делалась инертной и изнуренной от траты силы, которую должна была произвести.

Равным образом нужно заметить, что Эсапия вообще обозначала движения своих членов, которые обязаны были произвести феномен. Но она их обозначала только слабыми движениями, не способными достигнуть предметов, которые сдвигались и переносились. Здесь есть некоторое сходство с движениями, получающимися инстинктивно, когда наблюдаешь и хочешь помочь человеку, производящему очень большое усилие. Таким образом, когда Эсапия хочет придвинуть и привести в движение кресло, помещенное вблизи меня, она немного отводит руку или, лучше сказать, сжатый кулак в сторону кресла и затем притягивает ее обратно, как будто для того, чтобы придвинуть кресло при помощи материального соприкосновения с ним. Это материальное соединение их в одном случае не могло быть ни поймано, ни даже заподозрено наблюдениями.