Гипноз как жизнь. Как саудовский шейх охотился в дальневосточной тайге. Дед Игнат (сборник)

От Марка: 15(34) «В девятом часу возопил: Боже, для чего Ты Меня оставил» и 15(36) «А один из стоявших тут побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить…» и в 15(37): «Иисус же, возгласив громко, испустил духъ». «Уксус» – это питьё стражи, вода с уксусом, которое находилось рядом, куда бегал «один из стоявших тут» – тайна?

Здесь можно вспомнить, что ещё до распятия по обычаю приговорённым давали напиться крепким вином для притупления чувств и мук, но, видимо, Иисусу надо было иметь здравое сознание во время распятия.

От Марка: 15(23) – «И давали Ему пить вино со смурною, но Он не принял».

А в девятом часу вечера «возопил: Жажду!» Зная, что уже всё свершилось – «да сбудется писание», КАК БУДТО ДАЛ СИГНАЛ…

От Матфея: гл. 27(46) – «А около девятого часа возопил громким голосом: Боже Мой! Для чего ты меня оставил?» и 27(48) – «И тотчас ПОБЕЖАЛ один из стоявших там, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал ему пить». И 27(50) – «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил духъ».

От Иоанна гл. 19(30) – «Когда Иисус вкусил уксуса, сказал: СВЕРШИЛОСЬ! И, преклонив голову, предал дух».

Т.к. была непогода и впереди праздники, то у двух распятых слева и справа от Христа воины перебили голени, чтобы не оставлять их на праздники на кресте по просьбе зрителей, а у Иисуса не перебили, – он уже виделся умершим, и ушли. Но один из них копьём пронзил ему рёбро, и «тотчас истекла кровь и вода», кровь перестала течь – не говорит ли это, что Христос был жив?

Писание: «Кость его да не сокрушится!» А сотник, видевший, как Иисус испустил дух, сказал: «Истинно, он был сын Божий» – и эти слова стали известны всем как ТЕСТ!

Далее Иосиф и Никодим, также приходивший на проповеди Христа, сняли тело Иисуса и «обвили его пеленами»: гл. 19(41) – «На том месте, где Он распят, был сад и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен» – от Иоанна. Тело Иисуса было положено в гроб, и гроб был «закрыт» тяжёлым камнем…

От Луки: в понедельник – гл. 24(2) «В первый же день недели пришли женщины, но нашли камень отваленным от гроба» Гл. 24(3) «И вошедши, не нашли тела Господа. Вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих».

От Марка гл. 15(36) – также губка, уксус, трость (иссон) – Иисус испил и «испустил дух». Гл. 15 (44) «Пилат удивился, что он уже умер», – восклицает Марк.

Гл. 16(9) «Воскресши рано, в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал 7 бесов», – непонятное воспоминание Марка. Но, возможно, это и является доказательством, что Иисус позаботился о Марии и явил в ней чистоту и величие для жизни её… (Но откуда об этом знал Марк?)

От Матфея гл. 27(60): «И взяв тело, Иосиф обвил его чистой плащеницею, и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале, и, привалив к двери большой камень, удалился».

Гл. 27(62): «На другой день в субботу фарисеи потребовали охрану у гроба Иисуса, обратившись к Пилату. Пошла стража, и преложила камню печать».

Как видно, стража не проверяла, на месте ли тело Иисуса, наверное, потому, что Иисус обещал всем вознестись на третий день после казни. Только один Иоанн сообщает важную подробность – Гл. 20(11): «Мария стояла у гроба (в понедельник) и наклонилась в гроб и видит двух ангелов в белом одеянии и обратилась назад и увидела Иисуса, но не узнала его». Иисус сказал: «Не прикасайся ко мне, ибо я ещё не восшёл к отцу моему». Значит, рано в понедельник Иисус ещё не возносился, но воскрес и был не в могиле (ГДЕ?) а раз дотрагиваться до него было нельзя, то, скорее всего, Мария увидела у гроба «энергетического двойника» Иисуса. (Кстати, ангелы не могут разговаривать, а с Марией два ангела разговаривали, и откуда подошёл Иисус к Марии?).