Читаем Гипноз. Основы полностью

— Правильно, правильно, врач! Безусловно же!.. Я раскрыла его, дабы посмотреть: высох он либо нет, — наконец нашлась женщина.

Ясно. Женщина придумала абсолютно приемлемое трактование своему поведению. Но не это увлекательно (правда и любознательно). Появляется иной вопрос: дозволено ли, не прибегая к помощи доктора, ей подтвердить, что она придумала это трактование, что она говорит выдумку? Нет и нет. Потому как она сама сейчас в это придуманное трактование верит. В самом деле, допустимо чай такое, что мы открываем зонтик, чтобы удостовериться, что он теснее просох? Абсолютно допустимо. Следственно, это придуманное трактование в различие от первого (очевидная бессмысленность: «посмотреть, нет ли в нем дырки») может иметь право на существование. А раз может — значит, имеет, решает сознание (как видим, и оно не без изъянов). Потому как в нем нет правдивого мотива поведения. Но оно — сознание — не хочет выглядеть нехорошо в глазах других людей, следственно путем перебора допустимых объяснений (для чего люди открывают в помещении зонтик) находит абсолютно приемлемое. И сейчас женщина свято верит в это трактование, на костер пойдет убежденная, что именно следственно она его раскрыла в приемной.

Но мы-то с вами знаем, что это не так. Но подтвердить ей — нереально (не прибегая к помощи доктора). И эта обстановка — повод многих конфликтных обстановок как бы той…»

Прекратим на этом лекцию, от того что наш интерес в данном случае — не то, как люди придумывают трактование своего поведения в конфликтной обстановки, а что люди вообще могут «вести себя» не по своей свободе, под влиянием гипноза и — основное — не знать об этом (и придумать для себя, для окружающих причину, как это женщина с зонтиком.)

А для нас теперь значимо следующее: так в тезисе дозволено внушить многие действия (а не только раскрыть зонтик в помещении). И будут ли они — эти действия — реализованы либо нет, это зависит от 2-х факторов: а) от силы внушения (величины ценности послушания гипнотизеру) и б) от степени выраженности тех собственных ценностей, с которыми может вступить в возражение ценность послушания (чай не для всех же людей ценность «не убий» является сверхвысокой ценностью, для кого-то она «примитивно высокая», а для кого-то — «так себе… средняя»). Вот, скажем, человеку внушили, что, позже того как он проснется и увидит, как гипнотизер снимает очки, он должен подойти к окну и его раскрыть. Как видимо, в постгипнотической реализации этой команды не было загвоздки, от того что действие «открыть окно» не вступало в раздор с какими-нибудь собственными ценностями.

А если: «когда гипнотизер снимет очки, то Вы обязаны подойти к человеку, одетому в… взять у него из рук брошюрку и разорвать ее…»? И это скорее каждого будет реализовано, потому как у большинства «брошюрка» — не Всевышний весть какая ценность. А тогда вот еще: «когда по телефону Вы услышите мелодию песни «Летите голуби, летите», Вы обязаны подойти к окну, открыть его и полететь, как птица. При этом Вы никуда не упадете, Вы полетите, как птица…» и человек в итоге такого гипноза, сняв позже телефонного громка трубку и услышав мелодию, подходит к окну, открывает его и… кидается вниз! «Бессмысленное суицид!» — в вечерних газетах.

Да, это то, что называют зомбированием. Причем современная техника гипнотизации достигла такого совершенства, что совсем нет потребности человека заблаговременно погружать в гипнотический сон, все делается тоньше и «грациознее». Но правило тот же — следствие гипнотического внушения, зомбирование. Скажем, перед человеком ставит такую задачу, для решения которой ему теперь нужно максимально сосредоточить свое внимание; в итоге — в бодрствующем состоянии — появляется состояние типичной доминантности, что сопровождается сужением сознания — благоприятным условием для словесного внушения, проговаривания кем-либо определенных фраз, но таким образом, дабы человек их слышал (ухом), но не обращал бы на них внимания (потому как решал в данный момент трудную задачу). И тогда эти фразы проникают в подсознание, и оттуда начинают влиять на поведение человека.

Цыганский Гипноз

Рассмотрим детально цыганский психологический разговорный гипноз (гипноз наяву).

1. Техника привлечения Внимания

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука