Гипноз: прошлое

Одним из них был знаменитый австрийский врач Франц Антон Месмер (1734 – 1815, в его честь гипноз долго называли "месмеризмом"), другим его ученик французский маркиз, кавалерийский офицер Шастене де Пюисегюр, несколько позднее, в начале XIX века известность получил английский врач Джеймс Бред (1795 – 1860). Менее известен в наше время, но был очень известен в свое и сыграл большую роль в формировании научного понимания явления аббат Фариа (1756 – 1819). Впослед-ствии он послужил прототипом одноименного персонажа романа Дюма "Граф Монте-Кристо", однако в действительности история аббата Фариа отличалась от судьбы литературного персонажа.

Теперь стоит кратко остановиться на "месмеризме" и его связи с тогдашними психологическими знаниями.

Итак, началось все с… астрологии. Венский врач Месмер в 1766 защитил диссертацию на степень доктора медицины по теме "О влиянии планет" (по-латыни “De planetarum influxu"), в которой он объяснял планетные влияния с помощью введения такого понятия как "магнетическое тяготение" по аналогии со всемирным тяготением. Относительно распространенное в его время лечение магнитами Месмер в своей практике также применял и обнаружил, что эффект достигается и без воздействия магнитов, т. е. за счет внушения. Он приписал этот целебный эффект той же самой магнетической силе, откуда другое название "месмеризма" – "магнетизм". Месмер лечил больных массово, "заряжая" чан с водой (вспомним аналогичный прием у нашего современника Алана Чумака), затем после переезда в 1778 году в Париж, он "заряжает" даже дерево у ворот своего дома, так что страждущие могли исцеляться прямо под его кроной. Месмер получил признание королевы Марии-Антуанетты и короля Людовика XYI, однако его официальное обращение во Французскую Академию не только не привело к избранию Месмера в состав "бессмертных", но и вызвало конфуз. Достаточно независимая от власти в научных вопросах Академия вынесла (с участием Лавуазье, Франклина и других) в 1784 году отрицательное решение. Цитируем: “После того, как члены комиссии признали, что флюид жизненного магнетизма не познается ни одним из наших чувств и не произвел никакого действия ни на них самих, ни на больных, которых они при помощи его испытали, после того, как они установили, что касания и поглаживания лишь в редких случаях вызывали благотворное изменение в организме и имели своим постоянным следствием опасные потрясения в области воображения, после того, как они, с другой стороны, доказали, что воображение без магнетизма может вызвать судороги, а магнетизм без воображения ничего не в состоянии вызвать, они единогласно постановили, что таким образом, этот не поддающийся познанию флюид бесполезен, что разительное его действие, наблюдавшееся при публичных сеансах, должно быть частично объяснено прикосновениями, вызываемыми этим прикосновением воображением и тем автоматическим воображением, которое, против нашей воли, побуждает нас переживать явления, действующие на наши чувства. Вместе с тем комиссия обязывает присовокупить, что эти прикосновения, эти непрестанно повторяющиеся призывы к проявлению кризиса могут быть вредными и что зрелище таких кризисов опасно в силу заложенного в нас природою стремления к подражанию, а потому всякое длительное лечение на глазах у других может иметь вредное последствие”. Заметим, что при всей критичности и нелюбви к Месмеру (вплоть до отдельного секретного донесения на имя короля о вредности его практики) Академия верно отметила наличие механизма подражания в действии гипноза. Кроме того, пациенты Месмера действительно часто впадали в истерику. Однако, как водится, "с водой выплеснули и ребенка" – только в 1882 году Французская Академия признала гипноз на основании анализа результатов опытов Шарко. Современник Месмера и его ученик Пюисегюр тем временем научился погружать больных в сон и вводить их в сомнамбулическое состояние, в котором они вели себя как лунатики. После Французской революции Месмер уехал в Швейцарию, где умер в безвестности, многие из его покровителей и пациентов окончили жизнь на гильотине. Пюисегюр, впрочем, в 1811 году издал книгу "Поиски, опыты и физиологические наблюдения над человеком в состоянии естественного сомнамбулизма и сомнамбулизма, вызванного магнетизацией".