Гипноз разумности

Если под «мышлением» понимать способность к обработке информации, а не механическое накопление самой информации, то выражение «полноценное мышление» становится интуитивно понятным. Это некоторая высшая и адекватная способность к обработке самой разнообразной информации, которую можно направленно сформировать у человека. Можно провести условную параллель с мельницей-дробилкой: обычное мышление подобно мельнице, способной обеспечить только грубое дробление на крупные фрагменты, а полноценное мышление подобно мельнице-дробилке, способной максимально измельчить «породу». Таким образом, «полноценное мышление характеризуется рациональной, связной, единой, адекватной физическому миру и целям людей основой, непредвзятым анализом достоверных причин складывающихся ситуаций, рассмотрением явлений, как звеньев в цепи рациональных причинно-следственных связей, критическим отношением к стереотипам мышления и поведения, способностью к глубокому абстрагированию, сложным ассоциативным связям, индивидуальным разнообразием, сознанием необходимости только альтруизма и гуманизма во взаимоотношениях, стремлением к творческой деятельности и самореализации, лишенным мифической аксиоматики (см. в части 4) и предполагает целью развития общества создание единой и гармоничной цивилизации, все члены которой были бы избавлены от необходимости борьбы за выживание». Конкретные проявления этих качеств возможны в бесконечном количестве сочетаний, служа гарантией того, что люди с полноценным мышлением никогда не будут стереотипно однообразны и скучны друг другу. Но в данном случае надо особенно обратить внимание на слова: «полноценное мышление характеризуется рациональной, связной, единой, адекватной физическому миру и целям людей основой...». При хаотическом формировании мышления появление этой способности естественным образом – маловероятно: требуется уникальное стечение жизненных обстоятельств. Это значит, что при всем индивидуальном разнообразии представлений, основа полноценного мышления у всех людей может быть только одновариантной! Т.е. базовые представления, усваиваемые в первые годы жизни, у всех людей должны быть одинаково адекватными, а это значит и единственно возможными. И все остальные качества мышления, какими бы индивидуальными подходами они ни отличались, должны покоиться только на этом, одинаковом для всех людей фундаменте, потому что основа может быть только «рациональной, связной, единой, адекватной физическому миру и целям людей». Одновариантность основ и бесконечное разнообразие полноценных мышлений можно уподобить дереву, с огромной кроной, в которой невозможно найти двух тождественных листьев или веток, но у них только один ствол и только одна корневая система, снабжающая одинаковыми питательными веществами любую часть кроны. Точно также, на одном фундаменте можно построить разные дома с неповторяющейся архитектурой, а совместимость результатов бесконечного числа умножаемых чисел возможна только если всегда используется одна и та же таблица умножения. Параллелью может служить и многообразие выводов и приложений науки, которые покоятся на одних и тех же универсальных законах природы! Поэтому одновариантность основ прекрасно совмещается с индивидуальностью и бесконечным разнообразием.

Роботоподобное единообразие?

Тем не менее, иногда звучит опасение, что формирование полноценного мышления, основанного на усвоении только адекватных и рациональных базовых представлений, и только на достоверно установленных фактах действительности, породит роботоподобное единообразие людей и оскопление мышления. Полезно разобраться в чем видится проблема, какие бы параллели ни приводились.