Гипноз разумности

Даже искреннее желание гармонизировать отношения между людьми, но при полном непонимании действительной причины существования противоречий и конфликтов, может привести, в лучшем случае, к временному улучшению положения в одном месте при неизбежном ухудшении в другом, ничего не меняя по существу и обрекая цивилизацию на бесперспективную и мучительную эволюцию. Пока это так, не будет такой уж гиперболой утверждение, что на Земле живет разумное, но фактически не мыслящее человечество, потому что нет способности к пониманию не только причин этой ситуации, но даже ее существования, хотя и то, и другое лежит практически на поверхности. Поэтому формирование полноценного мышления должно стать в такой же мере обязательным для каждого ребенка, каким сейчас является окончание начальной школы [8]. Более важной задачи у человечества нет и не будет. Для разрешения практически всех противоречий цивилизации - или, как минимум, значительного числа личных, национальных и религиозных противоречий – необходимо разработать и создать структуру по формированию полноценного мышления, через которую в обязательном порядке должна проходить каждая новая человеческая генерация! У людей с полноценным мышлением сегодняшние «неразрешимые» проблемы вызовут разве что недоумение, и в своем большинстве они будут разрешены бескровно, немедленно и навсегда. Любые иные меры и методы представляют собой либо разновидности временного психологического умиротворения, основанного на манипуляции, либо силового сдерживания, но, в любом случае, это не лечение самого заболевания, а лишь его манифестации. Знание закономерностей существования и развития мышления и возможность его адекватного формирования в будущем, внушает надежду на понимание этого подхода достаточным количеством людей, и тогда не останется ни одного принципиального препятствия для постепенного разрешения всех накопившихся противоречий и сознательного построения на Земле гармоничного единого общества – Интеллектуальной Цивилизации.

Будущее

В последних частях книги обсуждается Будущее состояние человечества, основанное только на представлениях о желаемой системе отношений в обществе, а не вытекающее из расчета или учета существующих сегодня тенденций. Учет тенденций хорош лишь для вероятностной краткосрочной экстраполяции, а Будущее должно осознанно строиться и планироваться вопреки огромному количеству препятствий, и с предвидением возможных сложностей. Первым этапом построения планируемого Будущего должно стать формирование полноценного мышления, благодаря которому будет построена Интеллектуальная Цивилизация. Полноценно мыслящие люди без труда сами найдут быстрые и оптимальные пути решения всех противоречий цивилизации, представляющихся сегодня смертельно опасными и неразрешимыми. Они смогут бескровно и постепенно демонтировать отжившую структуру старой цивилизации, и организовать новые институты в соответствии с целями единого человечества, объединившегося в рамках Интеллектуальной Цивилизации. И для этого отнюдь не потребуется зомбирования и пропаганды несуществующей в природе «терпимости» ко всему на свете или «нравственной дрессировки», как это происходит сегодня. Других оптимистичных альтернатив у человечества нет! Непреодолимыми являются только ограничения, накладывемые законами природы или следующие из физической природы человека! Поэтому в главах, посвященных будущему цивилизации, отсутствуют бесплодные прогнозы или полуинтуитивные технологические и общественные предсказания, дабы лет через 300 автор не снискал репутацию Нострадамуса-неудачника начала 21 века.

О структуре книги

Книга, соответстственно, разбита на 7 частей:

 Жизнь и Эволюция,

 Поведение и Разумность.

 Гипотеза о принципе и механизме разумности.

 Происхождение и Становление цивилизации.

 Настоящее цивилизации.

 Формирование полноценного мышления

 Интеллектуальная цивилизация.

Части книги разбиты на главы и подразделы, касающиеся каждой конкретной темы. Отдельные разделы носят откровенно гипотетический характер, например, «матрешечная модель» и «сенсорный принцип» разумности. Впрочем, слово «гипотетический» отражает естественный скептицизм автора, обращенный к самому себе, но и эти разделы, несмотря на их поверхностность, также не противоречат установленным законам природы, экспериментальным фактам и наблюдениям. Они отражают важность поднятых проблем при отсутствии других идей решения, и надежду, что изложенное послужит пробуждению воображения читателей. Содержанием дополнительной, не публицистической части книги, является реалистическая утопия «Возвращение в завтра», в которой автор позволил себе помечтать о том, как практически могло бы быть организовано формирование полноценного мышления в рамках пока утопических детских образовательных учреждений, Интеримов.